翌日，告别京兆尹，幕府车驾持续西行。洛阳与长安，不敷千里。一起疾行，数日可达。正因一起行来，拂尘送行，酒宴甚多。才非常耗时。
撤除十里九坂，溪水潺潺，为天然鸿沟。贾诩又命工匠版筑夯土，围以垣墙。墙上建角楼飞阁，置马面虎落。又设东西二门，上建角楼，置表里闸门吊桥。乃成一座易守难攻的城邑。
如前所说。方士张成知朝廷即将大赦，唆子杀人。明知赦令已下，司隶校尉李膺仍将凶手绳之以法。虽有违法理，却守义理。便是陛下，亦无可指责。正因时民气存道义。
荒废的花草树木，亦被匠人谨慎打理。废园旧貌换新颜，指日可待。
在时人看来，义理的底线应高于法理。胸怀义理之人，毫不会容忍或坐视奸佞，肝胆以身试法。
蓟王后宫美人如玉，然却从未沉沦女色。达成百子，亦为布种四海，圈占地盘，为大汉鼎祚连绵，千秋万代计。故废寝忘食，不敢有一日之弛。
所谓一方水土养一方人。诸如陈蕃、李膺此类，高士名臣辈出，正因植根大汉这片膏壤。故后代“文人”与时下“士人”，毫不成等量齐观。
待从内宮中传出，陛下欲将重修后的菟园犒赏蓟王。时人这才恍然大悟。
说句戏言，刘备建城都够了。
右丞贾诩，亦多募蓟国巧匠入园，所需质料皆在洛阳市中采办，不吝工本，进度极快。
时人常言，学乃至用。在刘备看来。学而无用，才更初级。换言之，学习的目标，不是为了有效。而是纯真的出于爱好或兴趣。当然，此种情素，合适隐者。却分歧适王者。
听闻蓟王在园中仿照西园，大兴土木。建邸舍、列肆、亭台楼阁等，陛下会心一笑。
一言蔽之，乃称帝必须。
后代皇朝，到处论法却不守法。只因道义无存。
潼关位于麟趾原，在函谷关西。
酒雄刘陶，自入主长安以来，可谓如鱼得水。年前，因旧时揭露承平道上疏被陛下翻出，追封中陵侯。加上百年羌乱被段太尉与蓟王，一前一后，联手荡平。关中大地，百废初兴。刘陶为官数载，政通人和，政绩颇丰。
刘备弃配享太庙。但终归是高皇一脉。且若之前汉谱系而论，出身中山靖王的刘备，亦是“嫡派宗支”。换言之，重修前汉太庙，意义深远。
车驾入长安。
后代有一句话，钻法律的空子。
长安又地处丝路冲要。丝路因蓟王而答复，胡商来往，长安繁华鼎盛，尤胜先前。