别的。浑象还分外驱动一座称为“瑞轮蓂荚”的机器日历。可随玉轮的盈亏，演示一个朔望月中，日期的推移：仿照神话中一种奇树，蓂荚的特性，靠流水鞭策，从每月月朔开端，一天呈现一片叶子，到满月时（十五）出齐十五片，然后每天再收起一片，到月末为止，循环开合。
“‘分’、‘秒’，又做何计？”夏馥再问。
蓟国将作馆。
夏时，天文台称清台，商称神台，周改称灵台。洛阳灵台，东西围有墙垣，南北中开二门。墙垣内里心修建，为一方形高台，即灵台。台高十丈，四周有高低二层平台，平台间以坡道相连。台内各建大殿十余间。灵台顶部乃观天之所，四周建有官舍。灵台范围庞大，服从齐备。张衡，张平子，便在此处设想并制造了“水运浑天仪”和“候风地动仪”，并写出了《浑天仪图注》和《灵宪》等，不朽著作。
这套紧密的组合构造器，不但能表示日期，还能表示月相。即，遵循农历中的朔日、上弦、望日、下弦、晦日等挨次，循环开合。让灵台的史官，单从瑞轮蓂荚，便可看出切确日历。
但是，蓟王刘备却不满足于此：“夏公，能以此图为据，造出‘时荚（时钟）’否？”
洛阳灵台，一向相沿至魏晋，直到北魏时才被烧毁。
暨汉太初（武帝太初年间），落下闳、鲜于妄人、耿寿昌等造员仪以考历度。后至和帝时，贾选逵系作，又加黄道。
张衡初创水运浑象，乃是有明白记录的，天下第一座用水力鞭策运转的天文仪器。亦是当代天象仪的前身，可谓人类史上第一座天文钟。欧洲直到十二世纪，才有不异道理的机器性计时器问世（大汉便是如此。随便一项技艺拿出来，皆抢天赋下千年）。
而浑象仪汗青悠长，亦非今汉初创。
水运浑象，以赔偿式“滴漏壶”的流水为动力，操纵“滴漏壶”的等时性，经过浑象内部一套齿轮传动装配驱动，可主动演示天体的周期活动。
受此开导，张衡缔造了“瑞轮蓂荚”。内设构造：在一立轴上，装十五个具有凸轮感化的拨板。使它们顺次别离感化十五个蓂荚，按应偶然候，升起、降落。
“一分几秒？”夏馥三问。
“敢问主公，何为‘时荚’？”夏馥问道。不出料想，凡人间奇巧之物，主公但有所见，必有所得。
“且看人力所能及。”刘备并未给出答案。言下之意，遵循现有技术手腕，能细分到多少秒，便做多少秒。不必然非取六十秒为一分钟。
换言之。从洛阳灵台送来的“水运浑象仪”构造图，乃张平子，集历代能工巧匠之大成，又加墨门构造术，改进而成。