“我等实不知也。”三人异口同声。
东郭延年亦道：“更有盗尸贼，专行此事。特别贵女尸骨，存世无缺者，可售令媛珠玉。”
传闻，宛城沦陷时，孙夏率残部北突。欲退避伏牛山中，与官军周旋。岂料官军紧追不舍，于西鄂精山，两边再战。孙夏军败，黄巾乱军死伤万余。余众四散而走。十万南阳黄巾，土崩崩溃，不复先前之势。
何后又道：“先前，讨伐豫州黄巾。沙丘台上，见孝仁皇金丝玉缕尸。孝仁皇死时不过为亭侯。如何能披金丝玉衣。必是先帝即位后，暗中开棺授予。”
换言之。暗般游商，亦是一个周到的构造。如同洛阳子钱家普通无二。
博望坡上，博望城。
出博望城，下博望坡。宛城近在天涯。
大河既是通途，又是樊篱。背靠大河，高低齐攻。背水一战，后顾无忧。更加坐拥漕运之便。黄巾无有水军，唯望河而哭。
此乃灵帝年间旧事。
先为侯国。前汉时，张骞二使西域，功劳卓著。武帝元朔六年，封“博望侯”于此。取其“博识瞻望”之意。“博望”由此得名。新莽时，改称乐宜县，今汉复称博望。
《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“（曹）操季子仓舒卒，操伤惜之甚。司空掾邴原女早亡，操欲求与仓舒合葬，原辞曰：‘嫁殇，非礼也。’”
甘始言道：“天下之大，无往倒霉。”
何后遂想起宫中旧闻：“桓帝冯朱紫，美艳绝双。身后卅余年，群贼发其冢，见朱紫色彩仍旧，但肉小冷。贼遂竞奸之，斗争相煞而死。莫非贼人本意，亦为盗尸嫁殇乎？”
博望坡，位于堵阳县西南七十五里处。北负伏牛山，西倚淯水。为伏牛山延长于此之漫岗（连绵起伏之丘陵地）。阵势险要，扼襄汉隘道之通衢，素为兵家必争之地。
少时夜课，恩师以大汉十三州地形开篇。令刘备茅塞顿开。此便是所谓“大局观”。
何后隔窗问道：“因何争尸？”
南阳之战，黄巾军，前后有赵弘、韩忠、孙夏三渠帅，战死。乃至群贼无首，如鸟兽散。周仓、裴继等南阳残部，恨颍川黄巾波才、黄邵，汝南黄巾刘辟、龚都、黄邵、何曼、何仪等部，见死不救。故不与来往。
只需是熟人熟面。守城黄巾，自当放行。
“何为嫁殇？”何后不知。
正因博望城，扼咽喉要道。收支南阳，皆需路过此地。故被贼人所据。
何后随口一问：“可知何人盗尸。”
“不料女尸，亦得高价。”何后感慨。
故暗般游商，多用化名。商队所佣，亦天南海北，不一而足。特别商队保护，皆出巨寇死囚。多为“以武犯禁”，“罪不成赦”之豪侠。重金打通一干人等，乔装改容，隐姓埋名，救出樊笼。今后鞍前马后，为游商所用。
最令何后诧异之物，乃是一口上好棺椁。
“嫁殇者，谓嫁死人也。”青牛师答曰：“此谓生时本无昏（婚）议，男女两殇，因嫁而合葬之。”
恩师为何取大河高低，为决胜之地。只因时下，中原正处于大河文明的顶端。
观三人似有难言之隐。何后忽灵光乍现：“孝仁皇。”
来往四渎，通行四海。铁壁铧嘴，无往倒霉。
传闻，嫁殇，上古时已有。因白费人力、物力，故曾予制止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”
话说，八州黄巾，被朝廷雄师围歼豆割。各自为战，自顾不暇。如何能驰援别部。特别恩师坐镇虎牢，以大河为界，鏖战南北，数路兵发。虽有青徐黄巾张饶部，高低勾连。仍在灾害逃。