又岂能如禽兽般“妻后母，纳釐嫂”。
主将一份，部族一份，自家一份。
东羌诸种，多堆积在河湟流域。金城郡，陇西郡以西，”绵地千里”的泛博地区。然，此地水草丰美适于畜牧兼宜农耕的地区，多呈块状漫衍，并无连接。如河湟谷地，西海，盐池，大、小榆谷，大允谷，赐支河曲，赐支河首等。
此已没法用“刀头舐血”来描述。清楚是提着百口人的脑袋来赢利。当真是“要命的钱”。
羌人桀骜，先秦时称“西羌”，本是半游牧民族。初时“所居无常，依随水草。地少五穀，以产牧为业。”故而，游牧羌人，民风彪悍。固执英勇、刻苦耐寒。族中青壮，好勇斗狠，悍不畏死。
之以是，贾诩借阎忠之口，构筑金城、大震二关，设瓮中捉鳖之计，便是受段太尉《平羌手札》开导。《平羌手札》中，羌人民风、节庆，皆有详细书录。
总而言之。若要安定羌乱，只要二策：一急一缓。
一统六军，手握重权。再有三十六部羌渠，马首是瞻。韩遂方才升起的野望，便被无情的吹散。
有黄巾贼前车之鉴，还敢在蓟王劈面，装神弄鬼。
仿佛抓住了拯救稻草，韩遂当即下定决计。
帝国日薄西山，何故存百年。而刘备亦没法久居陇右，若平羌刚有转机，便被调回，陇右一地又被陛下售卖别人。买官上任，刮地三尺，乃至羌人积怨再反。如此功亏一篑，恶性循环。羌人屡遭‘戏耍’，吃一堑长一智。必定变很多疑狡猾。不再轻信汉官。
“天时之争”除外，才是苛政、兵役。
世人皆说羌人狡猾。本日一见，不过如此。
“启禀主公。百年羌乱，积怨甚深。若行仁政，还需杀一儆百。”荀攸进言道：“羌胡几次无常，却皆畏敬强者。当携克服之威，挟雷霆之势，令其归顺。再行教养，收拢其心，方为上策。”
大汉亦行多妻。但大汉的多妻，却与爵位比同。诸如刘备，虽贵为蓟王，亦不过能娶四十小妻。百姓一妻无妾。士人一妻一妾，足以。纪纲人伦，礼法森严，不得擅越。
将心比心。若非被逼无法，身处绝境，谁会如此行事。
西凉一地，有大分歧。
范晔《后汉书·西羌传》载：“……(羌人)十二世后，相与婚姻，父没则妻后母，兄亡则纳釐嫂（寡嫂）。故国无鳏寡，种类繁炽。”杜佑《通典》引《广志》注曰：“羌与北狄同，其人鲁钝，饶妻妾，多子姓，一人生子数十，或至百人。”
西海有”高山美草”及”鱼盐之利”，王莽时曾设西海郡，筑五县。大、小榆谷”地盘肥美”，天时其次。大允谷，赐支河曲再次。赐支河辅弼比之下，位置最西，天时最次。
两难之间。枹罕将军府，忽有亲信兵丁到达雄关。言，乃是奉智囊口令，三往厥后见。
“主公或可如此如此……”
战当如何战。降又如何降。
正如大汉有职业甲士，行伍世家一样。羌人也有近似的构造布局。
首当其冲，过量繁衍。
以上各种皆撤除。另有一个最令刘备意想不到之启事。
命麾下恪守金城关，这便马不断蹄返回枹罕，调集三十六部羌渠，参议后续事件。
缓策，需长情。所谓动之以情，晓之以理。设循吏，除苛政，将羌人间代归于教养，尽数归心，百年以后，羌人皆汉人。不分你我。此为上策。
故能晓得，六月二十四日祭天会的各项忌讳。
当然，在段太尉看来，羌人亦有羌人弊端。
启事，乃是黄巾贼人破钞巨资，雇佣三十六部羌渠，合股发难。