十一月中，蓟国，南港。
宋朝魏了翁，于《古今考》中愤而驳斥。君王一夜要幸九女御、世妇或嫔，恐“金石之躯，不敷支也”。
光武，建武二十年，韩人“廉斯（邑名）人”，苏马諟等，诣乐浪进献。光武封苏马諟为“汉廉斯邑君”，使属乐浪郡，四时朝谒（四时向乐浪郡朝贡）。
然，三韩七十八国，并非铁板一块。心向汉者，大有人在。
鑡时晓谓辰王：“汝还五百人。若不者，乐浪当遣万兵乘船来击汝。“
本身孤身到此。连一根礼轻情重的鸿毛，亦未带来。然船内载满蓟王回礼，代价不成尽数。如此情深义重，公然是煌煌天汉，宇内独一。
重新到尾。一身华服的邪马台国使梯秀，耸峙前船面，与赶来送行的蓟国宿吏，挥泪而别。
温故而知新。重读这段汗青，收成有三：
这便是我，煌煌天汉。
前有霸王举鼎，时人生裂豺狼。倒拖牛尾，逐虎过涧。何其多也。
汉唐以后，重文轻武。人间皆文弱墨客，“手无扶鸡之力”。天赋不敷，又后天亏空。自娱自乐，尚且艰巨。如何能再幸九女。
“掖庭令昼漏未尽八刻，庐监以茵（茵褥）次上婕妤以下至后庭，访白录所录，所推当御见。刻尽，去簪珥，蒙被入禁中，五刻罢，即留。女御长入，扶以出。御幸赐银镮。”
赀库马车，列队入园。盘点毕，遂倾入销金窟。陛下久已不闻“落铜如雨”。再次得闻，不由龙颜大悦。即命掖庭令毕岚，择园中处子才子侍寝。
郑玄注《礼记·昏义》时言：天子御幸之法，乃是将八十一女嫔分作九夜，二十七世妇分作三夜，九嫔合为一夜，三夫人合作一夜，再加上皇后一夜，共十五夜。上半月先卑后尊，下半月先尊后卑，一月各轮两次。
唉。
更何况，陛下只幸：年十四到十八之美人。一次不中，当再无下次了。
为何要先礼而后兵。
案：《承平御览：服用部》引作“宫人御幸赐银环”。《北堂书钞：仪饰部》引“环”上有“指”字。令书得环数，计月日无子，罢废不得复御。
在刘备心中，韩人与羌人类同。尚未完整汉化，只畏强权，不通道理。一战而胜后，再晓之以理，动之以情。以求缓缓演变。