留在故地范县的范氏一族，反倒没甚么名誉。当然，在乡里还是一等一的大族。
为何下个月中才办的寿宴，要提早一个多月就送来请简。
“八月暑退，命小童入小学。擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好豫（预）买，以备冬寒。刈萑苇刍茭，凉燥可上弩。缮治檠锄，正缚铠弦，遂以习射弛竹木弓弧。”
这个期间，能有个同仇敌忾的家属，真的很好。
“阿母，且把麻绳系上。”刘备冲四个麻布条制成的安然绳，努了努嘴。
没错，就是祖父刘雄仕进的东郡。刘备也才晓得，是祖父为范县令时，和县中同僚定下了这门姻亲。
《传食律》又说：“食从者，二千石毋（不）过十人，千石到六百石毋过五人，五百石以下到二百石毋过二人，二百石以下一人”。卿、五大夫、大夫的侍从之传食，对比上述标准。“为传过员，及私令人而敢为食传者，皆坐食臧为盗。”传食有必然的限额，且私家不得享用传食。
以此车速，日行百里，绰绰不足。
“三弟，如有事，为兄必手札奉告。”大兄刘文揖手道。
“小弟且安去。”公孙氏安静的送行。
母亲这才明白，为何要腰间系绳了。
一句话，这是个礼乐即将崩坏的年代。
验过路证，三叔又奉上足资，驿史命人送来传食。
“此来路远，千万谨慎。”老族长又叮咛刘备三叔。
春秋时，范氏鼻祖士会（范武子），食采于范。士会子孙“以邑为氏”而姓范。现在已传二十余世。
难怪。
黄骠在左，青駹居右。
千里之遥，非一日能达。途中安息落脚，有两种挑选，一个是官府建的‘亭舍’或‘传舍’，另一种就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私家客店当然是为了赢利，也有不要钱的‘义舍’。
包含‘传’。
这些路上所需，家中都有。
与‘三君’、‘八俊’、‘八及’、‘八厨’并列，是被世人敬佩的清流人物。
母亲姓范，名贞。乃范县大族，范氏之女。
所谓的‘传’，就是一块盖着祖父私章和县令公章的木牍。上有漆字：“范县令雄，病而致仕；乞骸乡里，敕令通行”。范县的县令刘雄，因病退休，回野生老，令沿路邮传，放他通行。
汉律：三人以上，无端群喝酒，罚金四两。
一百个马蹄金饼。若到马市置换，一金可换一万五千钱。只需六十不足。
奉上足资，也是通例。
“好。”母亲这便系在腰间。
“诺。”老工匠抱拳分开。
想要在官家传舍，入住安息，投宿时须出示相干‘路证’。经勘验火线得入住。汉朝公事职员的通行路证，常见的有：符、传、致、过所等，而以传的利用较为遍及。‘传’是通行信物，也是入住传舍的证明。
而父亲早逝，范氏便要让母亲再醮，也就理所该当了。
“晓得。”中间驰道，乃天子公用。天子以下皆无权行走。只能走两旁的官道。
《传食律》：“丞相、御史及诸二千石官令人，若遣吏、新为官及属、尉、佐以上徵若迁徙者，及军吏、县道有尤急言变事者”，上述官吏因公出使、巡查四方、职位变更以及上言告变者（预示灾异，陈述灾情的人），‘皆得为传食’。官员到差、归休、致仕等，亦在其列。传食供应是按品级的，分歧的级别享有分歧的食品供应，侍从亦供应传食。
一车双马。
传舍对公差行旅供应的饮食称‘传食’。传食亦包含‘传马食’。所谓人马皆食。
有此传，这一起都会通行无助。