华大夫首创“伐毛洗髓术”，兼顾“伐毛”与“洗髓”。众所周知，大面积“糖渍除毛”，极轻易形成毛囊发炎。轻者皮肤红肿腐败，重者由表及里，危及性命。
东西文明的初次碰撞，将迸溅出多么灿烂之火花。世人皆拭目以待。
所幸，太医寺职能特别，治病救人，寻医问药，上不上朝，并无二致。难不成，还向蓟王通报药方不成。用人不疑，疑人不消。实无需求，事必躬亲。
夏宫美人，皆用此术。足见一斑。
为不与王傅、国相，少师抢先。华大夫多行避嫌，而不上朝。正如多年前，右国令亦不上朝近似。另有华妁奉养宫中，亦可代父行事。
原意指刮去毛发，洗涤骨髓。后常以此言作贺语，赞其脱胎换骨，洗心革面。
两汉官秩，曾有比百石、五百石、比八百石、八百石，不等。后为成帝时所除。其目标，或是为与二十等爵相配。
另有传闻。脱毛风从古埃及直传至古希腊。因见兵士搏斗时，毛发极易被仇敌一把薅住，从而处于优势。因而亚历山大大帝，痛定思痛。号令统统兵士，必须除毛。
万石薪俸，月谷三百五十斛，年俸四千二百石。春腊二赐翻倍，得钱二百五十二万。民爵十八等之“大庶长”，岁俸九百石。授田九十顷，授地九十宅。九十顷蓟国美田，稻花鱼翻倍，年入一千六百二十万钱。三俸相加，华大夫年入一千九百五十余万。
时下，罗马各个阶层，之以是沉沦丝绸到无以复加。正因那份丝滑，如女神的柔夷，抚过稠密的体毛，涓滴没有麻织物的高耸及不适。此与后代男性首穿丝绸长袜的心机诉求，如出一辙。
隋唐时，风行“挽面”。先在脸上抹些石灰粉用作光滑，而后以一根浸湿的白丝线，借助牙齿和双手，让线高低摆布交叉绞动，拔掉脸上绒毛。此脱毛法，直至二千年后，某些地区仍在利用。
又传闻，脱毛绝非只为美妙。除毛，除可具有一个鲜敞亮丽的表面，还可制止寄生虫，如阴虱的滋长。更有甚者，以为阴虱滋长处之毛发，会招来恶魔。蔑称为“妖怪的黑丛林”。对后代西方审美，影响深远。
“洗髓”的感化，便是制止毛囊发炎。道理不庞大。百花香露，酒精消毒。
近二千万钱，蓟国高俸令人咋舌。
国中早有传闻。二位国相，并王傅，及四少师，或可食万石。何如上巳节后，蓟王长睡不醒。醒来当夜，四少师之大儒陈寔，便安然去世。
累日来，都护府前，车水马龙。皆是各方使节，各色人等，携厚礼赶来送行。蓟国中二千石俸，又兼领中二千石宫职。为民爵十七等之驷车庶长。官俸、宫俸、岁俸，再加春腊二赐，二千万之巨。又岂会收受别人私钱。
洛阳十里函园，客堡国宾馆。
汉话之难，何比汉字之难。汉字之难，何比白话？
西域都护百城，辖民五百万众。人丁构成，当真天南海北。官方统统，皆为汉式。便是官方，亦大兴汉风。先前母语，渐已无用。然蓟王特下诏命：母族不成弃也。各城校馆，除汉家文明外，皆可习得本族文明。
时，二宫太皇金口玉言。改蓟国医馆为蓟太医寺。太医令遂成太医寺主官。因而刘备迁原太医令华妁，为左（太医）令。其父华佗，当为右（太医）令。父女二令，遂成嘉话。
“皇后何事？”阿娟秀娅为此，乃至间断了“与神的对话”。
话说，爱美之心，人皆有之。西陆贵族，为除畅旺毛发，无所不消其极。
语整天书，莫过如此！