封华在才晓得蔡奶奶名字本来叫苏君贤。一听这名字，就不是普通人能起出来的。
“不消了，队长大叔，蔡奶奶攒了很多粮票，都是之前上面来人看她的时候给的，够我用的了，我吃的少。”封华说道。
老三留下一儿一女。外祖家是上海的，或许在上海。
不是单位别的给你粮票，兑换的量也不能超越每人每月定量的数量，比如说门生每月31斤，干部27.5斤。超越不给兑。
本地和天下粮票之间还不是一比一兑换的，因为天下粮票里有必然份额的食用油，很贵重。
乞丐甚么时候都是存在的，在这个饥荒的年代，按理说乞丐会很多。但是因为管的严，不让多量乞丐进城，也不准多量乞丐出去流浪，以是行走在外很少瞥见成群的乞丐。
封华不筹算当乞丐，但是她筹算跟乞丐走一个门路，风餐露宿，不住店，天然不需求先容信。
但是现在不一样了，要去军队探听蔡家大儿子的环境，没有先容信不可。
三个儿子当然不是一块死的，每个儿子捐躯以后的头几年，儿媳妇和孩子会给她写信问候一下，但是渐渐的，联络就断了。
这类人，常常是乞丐……
总之，很费事！再说封华也拿不出粮食去换，有也不能往外拿啊。
这类兑换也不是随便的，你想去就去，得有合法来由，有公社好几个带领同意，最后因为出门还得扣工分。
封华细心收好这个本子，也没对蔡奶奶做甚么包管，现在说甚么都是空的，找到人才是真的。
但是如果不过夜，当天去当天回，就不需求先容信。
再说以现在的通信前提，交通前提，能不能找到人，她还真不敢包管。
见到蔡老太太，蔡老太太亲身跟他说了一遍，他还是没法接管。
并且这只是兑换本地粮票，或者本省粮票，如果出省的话得兑换天下粮票，阿谁还得去中间粮站兑换，数量另有限，不是你想兑多少就有多少的。
不管是哪种，都令人肉痛。
但是那又有甚么意义？当时候蔡奶奶必定已经不在了。以是她现在会极力，尽尽力去寻觅。
看蔡老太太并没答复，只是坐在那边发楞，封华回屋拿了本子和笔，又问了一遍，态度果断地等着蔡老太太。
不过现在找不到，再过40年，发个告白，上个消息，必定就找到了。
农夫有事要出远门需求粮票也得公社开证明，然后拿着自家粮食去粮站兑换粮票。
乡村人出门也需求先容信，在封华的故乡，哪怕是出门10里，去隔壁的出产大队探亲，只要过夜，住在亲戚家，就需求开先容信，然后去对方大队登记一下。
“行！那我就去开先容信！”你们老的敢想，小的敢去！我还不敢开个先容信吗？再说，人家烈属要去扫墓，他已经没有前提支撑，就更没来由拦着。
三个儿子都留下了孩子！现在竟然都杳无音信，不晓得是不在了，还是，不联络。
比如封华这类替烈属扫墓，就是合法来由。
11斤玉米换10斤本地粮票，然后粮站再给你几毛钱的模样。粮食不一样，兑换比例也不一样。10斤稻谷换6.5斤粮票，外加几毛钱。
梁青山……
她之前真没筹算要先容信。
蔡家大儿子和媳妇是反动朋友，媳妇是他地点军队病院的护士。这个媳妇蔡老太太都没见过，只通过几次信，晓得她娘家是都城的，详细是那里的一概不知。
梁青山跟着封华来到蔡老太太家，一起上表情都不平静。这老的小的都在想甚么？一个小孩子千里迢迢去上坟？