在起卦前，详细扣问求测者的详细症状、病发时候、救治环境等信息，然后再连络卦象停止阐发。
3、过分依靠卦象而忽视实际症状的误区与改正
（三）精确思路与体例
他们不考虑断语产生的前提前提和详细卦象环境，只要看到近似的卦象组合，就直接援引断语停止判定。
当卦象与实际症状呈现冲突时，要深切阐发卦象中各个爻的干系以及五行生克窜改，寻觅二者之间潜伏的联络。
（二）误区产生启事
很多瞻望者在阐发疾病卦象时，仅仅存眷卦中五行的静态生克干系，将五行属性看作是牢固稳定的。
在六爻疾病瞻望中，爻位所包含的信息常常被瞻望者忽视。
在阐发疾病卦象时，将用神地点的爻位与对应的人体部位相连络，再参考五行和六亲信息停止综合判定。
要精确应用爻位信息，起首需求熟谙六爻爻位与人体部位的对应干系。
这主如果因为瞻望者急于求成，想要快速把握瞻望技能，却忽视了对六爻瞻望道理和体例的深切学习。
这类误区的产生，主如果因为瞻望者对五行静态窜改的道理和法则把握不踏实，贫乏体系的阐发思惟。
2、忽视五行静态窜改的误区与改正
接下来，我们将详细分解常见的几大误区，并给出精确的应对体例。
比如，若父母爻在二爻策动，且二爻五行属土，那么就要重点考虑腿部与脾胃相干的疾病；如果官鬼爻在五爻旺相，五爻代表头部和心脏等部位，就要存眷头部或心脏方面能够存在的题目。
若占问本身疾病，世爻无疑是关头用神，同时还需连络代表身材的父母爻来综合判定病情和身材状况；
比方，卦象显现脾胃题目，而实际是头痛，能够是因为脾胃衰弱致负气血不敷，进而激发头痛，在卦象中能够通过父母爻（代表气血）与财爻（代表脾胃）之间的干系来考证这类联络。
若占问别人疾病，要按照与求测者的干系精确拔取六亲爻，如占问父母疾病以父母爻为用神，占问后代疾病以子孙爻为用神。
比如，看到卦中木爻旺相，就简朴地以为是肝胆等属木的器官呈现题目，而不考虑木爻在月建、日辰以及动爻感化下的静态窜改；或者只看到金爻克木爻的静态干系，就直接推断是金所代表的肺部疾病禁止了木所代表的肝胆疾病，完整忽视了五行之间的合、冲、刑、害等庞大的静态窜改对病情生长的影响。
比方，木爻在春季（寅卯月）或日辰为寅卯时会更旺，在春季（申酉月）或日辰为申酉时则会受克而衰。
比方，固然官鬼爻持世且受克，但如果有其他爻策动来生扶世爻，或者世爻在月建、日辰中得生旺，那么“疾病缠身，难以治愈”的断语就不必然合用，需求重新判定病情的生长趋势。
这些误区不但影响瞻望的精确性，还能够给求测者带来不需求的困扰和误导。
比方，在阐发疾病时，不辨别初爻代表足部、二爻代表腿部、三爻代表腹部等爻位信息，导致没法精确判定疾病产生的详细部位，只能停止笼统恍惚的瞻望。
瞻望者应当将二者有机连络起来。
爻位就像一个坐标，能够帮忙我们在卦象中更精准地定位疾病地点，而忽视爻位信息，就如同在舆图上落空了方向标，难以精确掌控病情的详细环境。
五行在六爻瞻望中处于不竭活动和相互感化的状况，月建和日辰如同“天时”，对卦中五行有着强大的生克冲合感化，而动爻则像“变数”，会突破原有的五行均衡。