它是宜昌市秭归县的一个四周青山绿水回环的山净水秀，风景娟秀的小村落，公元前340年，屈原就出世在这里，这里是诗祖的根脉。秭归为屈原的出世地，这个出世地可不是道听途说的，而是有根有据的，最早源于东晋袁山松《宜都山川记》：秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也。北魏郦道元在《水经注》也援引了袁山松秭归说。唐朝文学家沈亚之在《屈原别传》引《江陵志》说：屈原故居在秭归乡，北有女须庙，至今捣衣石尚存。晋庾仲雍《荆州记》及唐王茂元《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》中都明白指出屈原是秭归人。殷商期间秭归为“归”国地点地，“归”，郭沫若以为“当即蜀鄂交界之处夔国”，“其故地在今湖北的秭归县”。西周期间，周成王封熊绎以子男之田，居丹阳，西周晚期至春秋中期为夔子国。今香溪有古夔国城遗址。丹阳，是楚国最早的郢都，是屈原先人的聚居地。从古至今，在香溪河聚居着庞大的熊氏、屈氏家属。时至本日，熊屈两姓另有近万人伴随居住于两岸。历代大墨客杜甫、苏轼、苏辙、王十朋、陆游、范成大、王士祯颠末秭归后，都留下了歌颂屈原的诗作。现在正值暮秋时分，秭归是汗青悠长的柑桔之乡，屈原在他的名篇《桔颂》屈原祠中，曾对桔树的形象和脾气作过深切的描述，以是我们目之所及满目都是密密麻麻，无边无边，枝繁叶茂的柑桔林，青枝绿叶藏红果，绿中镶红，相得益彰，如诗如画，红红火火，如火如荼，层层叠叠的大红柑桔芳香四溢，硕果累累，让人感遭到赏心好看，心旷神怡，目不暇接，目炫狼籍。
我们快马加鞭，马不断蹄的来到了湖北省秭归县，也就是中国战国期间楚国巨大爱国墨客屈原的故里，也是楚文明发源地之一。传说秭归县名由屈原而来，传说屈原有个姐姐，屈原被放逐前，她曾特地赶返来欣喜弟弟，其情其景，动人至深。后报酬表示对这位贤惠的姐姐的敬意，将县名改成姊归，后演变成今秭归。秭归县位于中国湖北省西部，宜昌市辖县，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸，巨大的爱国主义墨客屈原，在此留下丰富的汗青文明遗存。而我们的终究目标地是屈原故里在秭归县三闾公社乐平里，位于巫峡与西陵峡之间的长江北岸，这里有关屈原的名胜古迹和传说特别多，前人曾集为八景，并以景名联诗一首：降钟伏虎啸天来，响鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸佞胆，读书洞出离骚才．丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡俗埃。锁水回龙含泽畔，三闾八景胜蓬莱。
我们并不急这一时半会儿去屈原的坟场所属地屈原祠一探究竟，屈原祠并不太远，唐朝始建，在宋朝元丰三年（公元1080年）改名为清烈公祠。位于凤凰山的山梁上，面向东南，有庙门、两厢配房、碑廊、前殿、乐舞楼、正殿、享堂、屈原墓等修建构成。而是不紧不慢，落拓得意，如释重负的来了番自在安闲的屈原故里自在行，感受真是风景这边独好。
而在这里有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。并且我们来到了屈原故里，另有一奇令人称道，值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能服从批示。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，酒保挑书柬的绳索断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，今后今后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。秭归鸟即子规鸟。相传为屈原mm屈幺姑的精灵所化，每年农历蒲月，此鸟叫声我哥回呦！我哥回呦！以提示人们做粽子、修龙舟，筹办驱逐端五佳节，祭奠屈原。端五节的原始形状是庆歉收，后因屈原投江这一天刚好是端五节，以是这个节日的意义就垂垂让位于对屈原的记念，也称墨客节。而当每年端五节，秭归群众还在屈原沱上赛龙舟。这一安抚屈原忠灵的古俗世代相传并延至当代社会，可惜我们来得不是时候，没有看到本地人奉告我们的如火如荼的赛龙舟节目，不能一饱眼福了，不过这里的风景名胜还不错，青山绿水，小桥人家，落拓得意的农家的村夫，显得如同一副大写的浓淡适宜的水墨画。我们来的了屈原出世的香炉坪，这香炉坪恰是屈原出世的处所。，巨大的人出世的处所都是那么与众分歧，别出分歧，现坪中心立着一方青石碑，上刻隶书：楚三闾大夫屈原出世地。相传两千多年前，这个山间平畈上，住有一户人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要临蓐，天空突现祥云，并伴随丝竹之声，伯庸非常惊奇，便当即在门外摆上香炉，焚香礼拜。这时从房里传来婴儿的呱呱声，一种异香也扑鼻而来。因为这孩子出世时有异兆，伯庸很喜好他，给他取了个名叫屈原。因为屈原出世时有过异香，这个小坪也就称为香炉坪。