我们随便找了几个正在吹奏的道家弟仔细心扣问了一番，可惜他们是一问三不知，如坠云里雾里，一脸茫然的模样，让我们大失所望，心灰意冷，不过还好他们让我们去中间的空坝子去问问那边练武功的师兄们，他们也许晓得些甚么，让我们重新升腾起一线朝气，我们别无他法，持续往前走去，终究发明金顶前面有个空空荡荡的大坝子，有很多个仙风道骨，穿戴红色道服的羽士们正在全神灌输，用心致志的武当技击，有的一动不动，有的高低翻滚，正在练习太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和东西术，打得出色纷呈，美轮美奂，如同持续不竭，不断翻页的连环画面普通都雅，行云流水，一气呵成，看得我们目不暇接，目炫狼籍。
小飞洋洋洒洒的提及来：“确切有人说，内家拳实际上就是初级的摄活力功。武当内家拳在修炼实际中，极其正视人体精、气、神的熬炼，讲究炼精化气，炼气化神，炼神还虚。以三调（调心、调息、调身）贯彻始终，到处不违背卫生道理。不管在何种功法上，对外夸大手、眼、身、法、步的练习，对内则夸大精、神、气、力、功的培养，内与外还都要对峙中、正、平、圆、松、静、柔、和八字兼修，重视阴阳真假的运化。修持到必然程度，一方面加强了人的生命生机，获得祛病益寿之效；另一方面，又以民气机特性的公道应用，阐扬出意想不到的技击结果。这是别的技击、别的体育活动项目所没法做到的。摄生与技击兼顾，恰是武当技击（摄生功）历千百年而不衰的魅力地点。武当内家拳是把摄生、技击与人体美学连络得很好的一门工夫。抛开技击性，它就是中医治病术，神仙长生术。”
小飞也和我一样看得两眼发楞，他情不自主的说：“武当技击是中华技击中的一块珍宝，素有北崇少林，南尊武当之说，看了以后，果然如此，果然名不虚传，武当技击与武当玄门的渊源很深。武当羽士在修炼学道时，常常伴以练习武功。宋朝之前，武当羽士中的武林妙手不凡其人。不过因为武当技击受玄门隐蔽单传的传统影响，武当技击耐久隐没不彰。清朝至民国，因为社会动乱和玄门陵夷，很多道人离山出家，武当技击遂之传播于官方。这武当技击很有渊源，武当技击担当当代技击攻防实际的根本上，应用《易》中的某些道理，参以玄门内丹功法的经历，逐步构成本身的实际体系和奇特的套路气势。其实际核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。它以养练功，防身保健为主旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，辨位于寸毫厘，制敌于擒扑封闭。
我猎奇的看着此中的一个仙风道骨，瘦瘦高高的小羽士正在聚精会神的打内家拳，打得非常的超脱，温和，松柔、中和、轻缓，固然如此，但是如若真的打击敌手，招式必然凌厉，一招一式都让人无迹可寻，出奇制胜，一招制敌，确切出色纷呈，惹人入胜，贵柔贵静，到处适中，充分表现“中、正、平、圆、轻、灵、柔、和“八字方法，并且有行、立、坐、卧和动、静相别的多种功法，不由得看得呆了，情不自禁的对小飞说道：“我还觉得几百年以后的张三丰创建的内家拳，没有想到现在就有了，对了，早就传闻武当内家拳尤其超卓，本日闻名不如见面，果本相称都雅，对了，传闻他们，重如果正视摄生，把技击视为摄生的副产品（即在不违背摄生的原则下阐扬技击感化）。即使是技击，表现的是贵化不贵抗、借力打力，在乎识上夸大的是天赋直觉、灵感，在劲力上表现的是内气内力。以是内家拳普通表现的都是的行拳姿势。“