卢卡斯说：“既然如许，便能够肯定神殿比来一次修建改革是在古腓迦尼期间，乃至极有能够就是格洛纳斯统治期间。是他缔造了腓迦尼最光辉的期间，能够也只能他的期间才有薄弱的财力物力和技术改建神殿。”
若拉接着道：“别的它们产的卵产在沙子里，被腓迦尼人以为自沙神中孕育而出，以是白飞鱼成了古腓迦尼人最前期的先祖祟拜物。但这一风俗到了厥后逐步窜改了，成了国王、祭司等高层才体味并祭奠的威权意味，浅显人不答应参关于白飞鱼的祭奠典礼。并且在腓迦尼白飞鱼被视为神明，国度高低制止殛毙、食用白飞鱼”
泰森说：“当然不完整像，他们的先人祟拜不该该是十只翅膀的吗？”
“这个做工和法杖的形制确切合适腓迦尼王朝中前期的特性。”沙克罕对疾风道：“你看宝石上的邪术烙纹，是不是金禁纹？”
有人点头表示：“你是不是解读过分了？”
“那你们看这支法杖呢？”古朗多将接过来的白飞鱼杖送回半空，然后指向了一根褐金色蜷屈之杖，他说：“这支杖属性看上去是土系的，这与沙神的属性相干。别的这是支金杖，上面精工砥砺，像征王家的崇高与华丽，杖首的暗金球珠一看就晓得具有不凡的魔力，并且球珠有点像颗眼睛，意味着核阅万物。这正合适古腓迦尼国想要表达的意义啊。”
索拉图姆却表示附和：“我感觉疾风先生说得很有事理，神老是无所不在，而凡人又难以看到它，体味它的存在。”
“非常有这个能够。”泰森说：“格洛纳斯是历任腓迦尼国王中对沙神崇拜最为狂热的，说他改革神殿绝对有这个动因。”
恰克提出疑义道：“克陆棋不能证明甚么吧。这类下棋体例早在古腓迦尼之前就存在了，并且喜好玩这类棋的戈壁国度也不但要腓迦尼罢了。”
沙克罕听完连连点头：“若拉女人的这个解读很深切。实在说到底，非论是有神明信奉的国度，还是无神论国度，统统行动典礼都是为了保护国度统治的东西，祭奠神明的权力不过是为了建立本身统治的合法性。如果以此来推导的话，白飞鱼的法杖反而不该该是开门的钥匙，因为这支杖的意味色采很严峻的只范围在古腓迦尼国的王室先人，不能成为古腓迦尼国统御布衣和别的被征服者的意味。”
大师盯着那支杖思虑，泰森说：“这支杖的形制很像始金之杖，始金之杖确切有万物起始、高贵的意义，它蜷曲的形状意味生命初生的意味，而万物皆由大地而生，如许的形制被视为权杖的一种代表款式。做如许的遐想，确切合适我们猜想的前提，但是……”
泰森指着杖首一端道：“你看，这上面有很多翅膀的像不像戈壁里常见的白飞鱼的鱼鳍？”
……
大师听到这里来了精力，只要少部分人还没弄清楚目前的窘境跟白飞鱼有甚么干系。
珍妮弗问道：“你肯定这是古腓迦尼期间的物品吗？如果确认它呈现的期间，我们就能以此做为切入点，破解面前的谜题了。”
疾风点头道：“是金禁纹，但金禁纹并不能肯定只存在古腓迦尼期间吧，只能说古腓迦尼期间流行这类烙纹体例和纹路。”
疾风、沙克罕、古朗多、沙组四人都是长年混迹戈壁，对古腓迦尼多少有些体味的人，他们都开端辩别起来。
若拉揣摩道：“普通来讲，前人在修建某种具有特别意义的修建，都是在向外鼓吹或者表达甚么，比如说陵墓用来陈述本身的功劳、神庙用来鼓吹教养、尖碑能够记录事件、殿堂用来揭示威仪。如果说古腓迦尼国非要改建这里，最首要的目标我想有能够是为了法统和正名。因为在中初期，特别是在格洛纳斯征服诸国之前，本地也有别的国度和部族有沙神崇拜，都鼓吹本身是神在人间的代表。如果这里是由格洛纳斯改建，那以他一统诸国的建立功劳，就有需求的动机向世人宣布本身才是神在人间的独一代言人，以肯定本身统御被征服国度的合法性，也就有需求在神殿内建立本身独树一帜的特性。”