此时的大汉帝国，经济和国防产业迅猛生长，政权日趋安定，已经成为亚洲第一大帝国，国土高出明天的中国大陆、台湾、琉球、蒙古国等，另有越南、朝鲜、菲律宾等殖民地，中国的舰队，成为亚洲名副实在的第一强舰队，排名天下第三，仅次于英国和法国。
大汉帝国的政治体制是在中心当局直辖之下、实施以行政长官为核心的行政主导、行政与立法既相互制衡又相互共同、司法独立的政治体制。这一表述也能够简明扼要地概括为以行政长官为核心的行政主导体制。政治体制既没有照搬西方的政治体制，也没有照抄其他亚洲国度和地区的政治体制。
搞定日本以后，中国成了名副实在的亚洲霸主，边境包含明天的大陆，台湾，菲律宾，印尼，越南，朝鲜等，作为一个具有当代思惟的人，曾纪泽推许当局严格的办理手腕和行政法规，夸大宦海规律，规整当局机构，并且把海内的稳定放在首位，曾纪泽成为中国本色上的天子，他决定正式即位，国号大汉，建立新的大汉帝国，推行君主立宪的政体，开端由军政阶段往训政阶段窜改。
1、忠勇为爱国之本。忠勇，乃是最崇高的爱国精力，故事：曾国藩忠心报国，救万民于水火。昔者曾文正公，身材力行，不轻易、明是非、辩荣辱，湘军将官中多君子君子。选的官多是忠勇血性的儒生，选的兵多是浑厚刻苦的农夫，这些人以忠勇为爱国之本，激烈的信心精力，才脱颖而出，安邦定国。
通过一系列强有力的鼎新，在这场整肃宦海的活动中，中心的权威大大加强，处所对中心当局的唆使也落实得很快，新组建的国会很快通过了新刑法、民商法、行政法。此时，中国任务教诲提高到小学阶段，乡村很多处所都开了夜校，文盲越来越少，加上中国人本来就有“万般皆下品唯有读书高”的传统看法，天下高档的书院生长到一千多少所，都会里的青年门生达到五十多万人，成为不成忽视的一个阶层。
2、守法为百姓之本。法律乃是治国之底子，中国当代就有“王子犯法百姓同罪”的法理看法，答复党固然是在朝党，但是党纪不能代替国法，每一个党员，要带头守法，不管是谁，职务有多高，冒犯了国法，就得交由法院审判。故事：包彼苍的龙头铡、虎头铡、狗头铡惩奸除恶。
7、礼义廉耻为立品之本。孔子说，“居处恭，执事敬，与人忠”，这恭、敬、忠三字。就是礼的要素。礼义为治事之本。中国的“礼”，就是接人待物的文明事理，“文质彬彬然后君子”，廉洁营私是对从政者的底线要求。故事：孔子制礼乐。
大汉帝国新的政治体制既保存了天子，又吸纳了西方政治体制中行之有效的成分，特别是司法独立、文官轨制、咨询架构等。合适中国的实际环境，无益于当局决策和施政的高效能，也无益于兼顾社会各阶层的好处、保持繁华稳定。
早在东汉、三国和西晋期间，“贝加尔湖”是在鲜卑的节制范围以内，名亦曰“北海”；隋朝期间，“贝加尔湖”被东突厥节制，复改称“北海”；到了唐朝前期，“贝加尔湖”成为大唐帝国版图的一部分；宋朝，“贝加尔湖”被蒙古八剌忽部节制。蒙元期间，“贝加尔湖”又划入蒙古帝国版图，属“岭北行省”。以是，贝尔加湖向来都是中国的！
曾纪泽通过皇家日报、申报等报纸向天下阐述了甚么是真正的自在、划一：明天妇孺嘴上都知谈划一一词，而划一只是在法律面前大家划一，并不料味着行政品级之分应予打消或者每小我都是一样的，并不料味着小我皆可否定法律，自主绳尺，或者在经济上大家均等。自在是另一富丽的当代词，但它是限定在法律范围以内的，在此范围之浑家是自在的。不受限定的自在，这个东西是不存在的。法律的最高目标，是保障自在，正所谓法无明令则当局不由止。君主立宪也是一个高雅的词，但洋人对这个术语的了解，是在海内有遍及的发言权，而不是全民都必须干与当局的行动。这类干与除了形成混乱以外，还能够形成甚么成果呢？民权这个术语，包含代议权、推举权、监督权，但切不成了解为公众直接措置行政。