吕西托又矮又胖。其貌不扬，那天穿戴一身贩子的行头，显得很名流，走了畴昔，对办事生说：“嘿，伴计，给我来两份热狗。”
白叟没有说话，一小我独安闲角落里，低头喝着一大杯黑啤酒，没有吃任何东西。他的家里有四个儿子，每个儿子都有孙子要养。要上学，他当保镳那点人为。还不敷本身的开消，身上没多余的钱。
法国大肆鼓吹德国的残暴。战役初期，法军连战连败，已承遭到当局管控的媒体，没究竟来鼓吹法军的胜利，只好假造消息。每天平空报导德军的灭亡人数，并且“报捷”说英法联军占据德国汉堡。
实际上，古今中外的战役，在军事上打击对方之前，都很重视在言论上先做足文章，声明己方的公理，痛斥敌方的残暴。比如，成汤讨伐夏桀之前，就公布了驰名的《汤誓》檄文，宣称不是本身谋反，而是这个君主实在太坏了。周武王讨伐纣王时，也公布战役檄文《泰誓》，最大限度地争光纣王，称本身为公理之师。陈琳《讨贼檄文》更是一篇长篇大论，除了夸大曹操的残暴、奸刁、忘恩负义以外，还大曝曹操的父亲把曹操过继给寺人的隐私，指责曹操并非甚么王谢以后，不过是个“赘阉遗丑”，气得曹操头痛病都犯了。7岁就写出“鹅鹅鹅”的神童骆宾王骂武则天，“昔充太宗下陈，曾以换衣入侍，洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖”，并且“豺狼成性，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母”。的确是“人神之所共嫉，六合之所不容”。至于本相是甚么，并不首要！
吕西托说：“门卫的事情，多古板呀。”
当然，一战刚开端时，各国并不太看重鼓吹，毕竟大炮在手：口径大就是真谛，射程远才是霸道！但当两边进入了耐久战，火线动则几十万人伤亡，如何获得公众对战役的支撑，是头痛的题目，特别当时泛博工人在“欧洲幽灵”的影响下，都感觉财产就是体力劳动缔造的，如何让他们插手战役到火线去送命，各国当局不得不在言论上造势，争光对方，歌颂本身的公理态度，就显得尤其首要。
比如法国的《十字架报》，把战役鼓吹成种族之间的争斗：“高卢人、古罗马人与法国人太古的热忱，在我们体内重生，必须把德国人从莱茵河左岸断根洁净。这些申明狼籍的游牧部落必须被赶回他们的疆界。法国和比利时的高卢人必须用决定性的俄然打击决然击退侵犯者。种族战役呈现了！”宗教之间的差别，比如基督教和东正教之间的分歧，也变成了战役的启事。
“感谢你，美意人。”老保镳说道，他对于有这位殷实的观光贩子做朋友感到很欢畅。
同时，英法媒体一个劲争光德军。比如德军占据比利时的安特卫普，颁发一份报导称：在宣布攻占安特卫普时，人们让教堂敲响了钟声。法国的《晨邮报》这么转载：据报导，在安特卫普市被攻占时，教士们被迫敲响钟声。接着英国的《泰晤士报》则转载成如许：据报导，回绝敲响钟声的教士被解聘。最后这条消息又回到《晨邮报》：据报导，蛮横的征服者对英勇的回绝敲钟的教士停止了奖惩，他们被脑袋朝下倒吊起来，像钟摆一样晃来晃去。
老保镳一个月的人为也就四十马克，两千马克是一笔非常吸惹人的巨款，他同意供应令人佩服的证据。
吕西托自我先容叫克鲁特，很快就晓得了白叟的名字：卡蒙德。吕西托耐烦地和老保镳拉起了家常，渐渐地就套起他的事情：“你这把年纪，如何还不退休呢？”