以是曾国藩给曾纪泽送去复书，说海内动乱频繁，列强环伺中华，内忧内乱当中，不想再度置民于水火，不想让国度的前程和运气又会经历更多磨难。
当时咸丰驾崩、幼帝即位，都城里的民气比较浮动。这类时候举旗造反，公众不会对清朝绝对虔诚。而江南大营毁灭，僧格林沁、胜保带领的八旗兵也兵败八里桥，清朝的正规军队蒙受了重创，湘军叛逆是有能够会胜利。
曾纪泽在湘军拿下安庆以后，就跟曾国藩写了一封带切口的密信，说1861年底，是湘军反清的最好机会。曾纪泽晓得，一小我的思惟很难窜改，曾国藩是中国传统文明熏陶出来的“修身、齐家、治国、平天下”的典范知识分子。他以为“功不必本身出，名不必本身成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩以为前人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕繁华，“人生有穷达，知命而无忧”，但曾纪泽还是要尝尝，他劝曾国藩先反清，占有江南，和大清王朝以长江为界，分而治之。
湖北在胡林翼去世后，成了官文的天下。湘军要造反的话，他不但不会帮忙，反而会成为弹压湘军的急前锋。江西宦海与曾国藩干系一向很僵，以是不成能为造反的湘军供应军饷。安徽方才经历大的战乱，底子没有能够供应军饷。至于其他省，更不会供应军饷。
此时，护送咸丰天子棺木的步队也因为下雨，行进迟缓，掉队她们约莫有十英里。
在古北口杀两宫太后，嫁祸捻贼，这是一个相称笨拙的决定。此时，两宫太后有胜保的雄师保护，小股的捻贼底子靠近不了两宫的肩舆。
曾纪泽对肃顺说过，杀慈禧最好的机会，是在咸丰天子身后，当时能够当即捏造要慈禧陪葬的圣旨。但是肃顺的心不敷狠，也没压服怡亲王载垣。
两宫太后的回京步队，由胜保亲身率雄师护送，从热河出发后不久便遭受大雨滂湃，门路泥泞没法前行，两宫太后无法，只好过峡谷中寻觅避雨歇脚的处所，衣食与留宿也没有提早安排，她们几近成了落汤鸡。
实在，早在安庆劝进之前，李元度、左宗棠、彭玉麟、王闿运等浩繁湘军将领和社会名流都对曾国藩有过或明或暗的表示。湘军霸占安庆后，曾的幕僚李元度撰成一联呈给他，其联为“贵爵无种，帝王有真”。曾见后立即将其撕毁，并斥责了李。在《曾国藩日记》中，也有多处饬厉李谨慎的记录，虽不便明记，但大抵应指此事。不久，左宗棠又托湘军二号人物胡林翼为曾送来一联，其联为“神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉。”曾国藩看后，立即将“似”字改成“未”字，以表白心迹。
怡亲王载垣又踌躇不决了，对肃顺说：“本王看慈禧没甚么非常，要不打消行动，等我们回京后再看她的表示吧，大行天子刚逝，我们这么做，会不会授人以柄？何况皇太后是无辜的。本王看胜保会坏我们的事！”
曾国藩感觉霸占安庆前后固然存在着造反胜利的机会，但并不成熟。强行去做能够没有好成果，舍生取义当然可嘉，但本身必须活着。只要活着，才气为家属、为民族做出更多更成心义的事情。
这个决定对曾纪泽来讲，并不揪心，他在等父亲曾国藩的决定。
反不反清，1861年底，曾国藩也不是没考虑过。安庆破城不久的一天早晨，曾国荃率湘军初级将领30余人俄然求见曾国藩。见面后，统统将领齐刷刷跪倒，一言不发。须知，在当时，劝进是成则贵爵、败则诛九族的行动，这无言胜有言的场景只能靠曾国藩渐渐体味此中的奥义。见大哥面无神采，按捺不住的曾国荃递上一张纸条。翻开纸条，映入曾国藩视线的鲜明是“东南半壁无主，涤公岂偶然乎”两行字。