第七十一章、此珠名“壁”[第2页/共3页]

炼器本身也是一种帮手修行的路子,并且张禄炼的不是浅显法器,而是以女娲所传五色石为质料的神器仙宝,那么在炼制过程中得以开悟,从而快速突破两层境地之间的停滞,那也是道理中事吧。

这类种盘曲,天公当然不是清楚的,但他下凡而至泰山之巅,本筹算二度谪落张坚,谁料张坚张刺谒竟然形貌一变,化成了张禄张伯爵,当即就明白过来了――是想让这小子把我牵绊在尘寰,然后张坚你好上天去夺我基业吧?!

一人一仙就此试炼了一番,张坚当即就窜改了主张,说我们不等了,我这就去谪了祝鸡翁,勾引天公下凡!

张禄淡淡一笑:“天公休轻看我――汝为天上仙,而为我一地上仙所惑,另有何能,而可脱我拘束?”

张禄一挑眉毛:“喂,你这存眷点有点儿偏吧?”

张坚体味张禄,这小子来自后代或者说异天下,他的思惟非常庞大,不是这年代绝大多数脑筋简朴的凡人可比,真的很难把握。不过也正因为如此,若能完美把握,此人可为无坚不摧之利刃也。

一则派不出虔诚的部属,找不到合适的帮手,二则因为张坚谪去三仙而愤怒,三则自傲即在尘寰,亦可轻松谪落张坚,以是天公才必订婚自下凡来战。

祝鸡翁本为偃师人,厥后隐居在四周的北乡尸山,修道三百岁,秦时登仙。此仙的首要修法为“视同术”,将统统生物视若同属,忽视分歧种类之间的相异之处,从而切磋生射中最底子的内涵。以是当年在北乡尸山,他养了好几千只鸡,每只鸡还都给起名字,把鸡当本身的部下来照顾、练习――“祝鸡翁”之号,即由此而来。

并且张禄外出跑了一大圈儿,等返来今后,竟已踏陈旧境,顺利迈上天仙的层次了,速率之快,把张坚都给吓了一小跳。既已破境,就当亲身指导他接下去的门路该如何走,毕竟大学课程跟中、小学是截然分歧的啊,以是张坚才必必要见张禄一面。

但是连晃三晃,他却竟然未能破空飞去。不是说上天的通道被封堵住了,在天公的感受中,仿佛本身置身在了一个庞大而无形的容器里,竟与天上天下完整隔断。

不过那一日,待张禄巡游四方返来与张坚相见,张坚却是以而点窜了本来的打算。

以是他不敢等,却又不得不等,终究张禄的返来,给了他能够不等的一个极其充分的来由。

但是这小子究竟炼成了何种仙宝呢?有没有华侈这独一无2、难寻难觅的贵重原质料呢?张坚当即提出,说你动用宝贝之力,试着向我建议进犯吧,让我看看,能力究竟如何。

这回下凡以后,不晓得是想持续本身的这类研讨啊,还是仅仅记念过往,祝鸡翁在教诲白雀儿的同时,又豢养了一大群鸡,把讲授以外的全数心机都放在了这些鸡身上。人凡是过于存眷某事,必会得其“痴”名,对于平常糊口的很多方面本能地忽视,神仙也是如此,以是祝鸡翁平素有大把的马脚可抓,张坚多次有机遇一击到手,却恰好顾虑张禄尚未登仙,不成使天公提早发觉本身的行动,以是硬咬着牙关不敢策动。

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