张禄初闻此事，非常欣喜，但是再一揣摩，却又多少有些胆怯：“神仙尚不得入，小子安敢窥耶？得无有险乎？”神仙都进不去的处所，你就敢让我去冒险？
石门内是一片庞大的空间，完整不象在山腹当中，却好似来到了山洞以外。进洞前逗弄老兔子的时候，还是明白日，但这石门内却暗淡幽蓝，仿佛有灿烂的明月映照。但是张禄昂首瞧瞧天上，一望无垠，无星无月，也不晓得光源是从哪儿来的。
安期生摇点头：“吾不知也。”
向来事理好讲功难练，前者能够刹时开悟，后者则必须破钞时候来磨。但是从另一个角度来讲，讲事理反比练功难堪，因为不是甚么人，在何种传授下都那么轻易开悟的。正如同爱迪生所说：“天赋是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”但这二者权重是不异的，少了百分之九十九的汗水当然只是个胡想家，但没有那百分之一的灵感，还是胜利不了。
安期生摇一点头，说我也已经跟你解释过好多遍了，你如何就不明白呢——“修心锻体，形而上者为道，神通神通，形而下者为器。身既炼真，心既结丹，则神通自可用；若止固执于神通，终成外道，难以登仙也。”
在天上能够找到古仙和初代今仙留下的遗址，莫非地上就没有吗？要说初代今仙也是凡人登天所化，能够在地上留不下甚么东西来——地仙的遗址，在漫漫数万年的汗青长河中，多数逐步泯没了，就算另有几处，对我们修成仙道也没多大助益——古仙则很能够来自于天外，他们留下的遗址，应当能够直接指导古人登仙啊。
实在张禄也并非涓滴不懂神通神通，但大多是他在裴玄仁拜别今后，读书自学成的材，安期生则根基上不教。他本筹算再定定神，先写下几十道符箓傍身的，可惜安期生完整不给他机遇和时候，只是简朴地下号令：站起来，跟我走。直接把张禄带入了最内部的洞窟。
“修道也，一则修身，一则养性，或云身在性先，或云性在身先。畴昔裴师所授，及今先生所教，则皆云性命双修，不成偏废，如阴阳互生互长，倚则必倾。吾觉得道、术之用，亦如此也……”
啊呦不好，那厮要谋财害命！莫非是我勾搭张坚的事儿发了不成么？！
这个洞窟是安期平生常打坐之处，等闲不放张禄出去。洞窟不大，也就七八个平方罢了，高约两丈。就见安期生大袖一摆，本来平整的洞壁俄然颤抖起来，随即翻开了一道约摸一人高、三尺宽的石门。
安期生点点头，又说：“斯如顺水行舟，不进则退，且愈近乎道，而愈易生偏差，汝当慎之。”不要觉得本身的停顿能够永久那么快，修炼门路上充满了重重盘曲，在任何一个关窍前一停就是好几百年，乃至最后就差一步不能成绩仙道，仍然以凡人之身朽迈而死的，向来也不在少数——“今有一机遇也，汝若能得，或可结丹。”
所谓盘古开天辟地，不是斥地或者并不但仅是斥地的天界，还包含了斥地凡界，女娲造人，也不是造的神仙，而是造的凡人，以是他们跟班凡人修成仙道的那些神仙分歧，事迹在尘寰也有所记录——你是这个意义吧？
当然啦，固然腹诽，大要上可绝对不能透暴露来，张禄从速拍马屁：“禄有何能？皆先生传授之功也。”
张禄就问了，究竟是何机遇啊？安期生先不直说，却反过来问他：“汝可知，此山何故名为天柱？”
张禄忙问：“未知何地点？中有何物？”
说着话捻须浅笑，那意义：教员我教得不错吧。