不过由此倒可看出跟着期间进步，人们的看法也由之窜改。孔子期间，所谓的“民”实在就即是“氓”，是指最底层的劳动者，乃至一定包含孔门弟子那些遍及中下级的士人。孔老二鄙夷或起码是轻视体力劳动，也不算甚么消息了，他以为底层公众无可开智，也不必开智，这是很普通的事情，厥后两千年间的读书人一样这般解读、了解，也不会以为是对孔子的歪曲。但到了明天就分歧啦，谁敢再腆着脸说体力劳动者就不需求学习、明理？
身才入云，估计上面那些人都瞧不见本身了，随民风在茫然之际，就感觉身后一股大力涌来，耳听得“去吧”，面前一花，然后一脑袋就直栽了下去……
教众们听了，莫不半信半疑，但大要上也全都伏地叩拜，仿佛是发自在衷地欢乐赞叹。
随风这真是不测之喜。虽说他已经迈入了渡劫期，但还真不敢冒然接引雷劫――因为此世登天之途已被封堵，能够漏畴昔的百中无一，他活着间另有恢弘的抱负，有巨大的奇迹，这如果登天失利，必定会摆荡教众之心，导致奇迹短命啊――这个险谁敢冒？现在有了神仙承诺，那本身大能够放弃抱负去飞升了――因为奇迹已然后继有人，并且还会因为本身的飞升而加快进步。
对此张禄是非常嗤之以鼻的。孔子当年在何种景况下，如何说的这句话，孔门弟子是否毫无错讹地记录下来，当然谁都不清楚，但自从儒学昌隆以来，历代学者绝大多数都主张所谓有愚民气味的那种句逗，莫非他们全都错了么？间隔近的，代代相传，反而不对，两千年今后平空蹦出几个家伙来，倒说了然孔子的本意了？真正滑天下之大稽！
张禄说简朴啊，你在此世，必定还会吸纳地心戾气，那么你离开此世不就完了？“功法既已传播出去，如同法不责众，即便古仙，也不会杀尽净世教徒吧？”
张禄没想到他会有这么一问，不由惊诧，忙问启事，随风也不坦白，便将古仙之言备悉道出。那位古仙可说了，“汝若吸尽戾气，封印便破，恐将纵放出无可名状之邪物来”――他所言是真是假？究竟封印消弭，会纵放出甚么邪物来？
张禄说这就成了，你从速安排一下后事，然后停止一场昌大的飞升典礼，到时候我来接你登仙。说完话也不久留，便即飘但是去――他得从速去找那位古仙。
幸亏他法力高深，还在半空中就稳住了身形，不至于一头扎在地上。摆布瞧瞧，青山绿水，已然不在坐忘峰四周。并且此处天宇暗淡，地上植被稀少，四周元气亦显淡薄，就不象是清玄天下中的任何一处――随风但是几近踏遍了清玄天下上每个角落的，越是普通修真者不肯踏足的偏僻地点，他常常是跑得越勤。
正感惶恐，耳边俄然响起了张禄的声音：“还记得我跟你说过文遗山如何假装飞升的么？快快照办！”
这事儿如果面对别人，那还真不好解释，三言两语说不清，得从仙龙之战和相柳的存在提及……这些光阴张禄接引了很多下界修真飞升天上，根基上全都是他预先指导过的，但即便如此，对每一名都必须完整地报告地球被封印的故事，说得连他本身都烦了。那还是对神仙说呢，若想对凡人道明后果结果，此中有太多牵涉到超三维天下的不成索解之处，就怕没几个凡人真能够了解得了――或许地球人例外。
孔子曾经云过：“民可使由之不成使知之。”因为古书没有断句，以是对于这句话的解释就多种多样，最常见的是仅在“之”后一逗，那意义很明白：老百姓只能顺从于贤人之教，但没需求让他们真正明理。