比如说，一样是想让凡人能够安居乐业，刘家采取的体例就是研讨如何进步粮食产量，找寻新作物，改进耕具，从衣食住行各个方面停止优化，那里有不敷就补足那里。
就像是想让车动起来，可以是向前拉，也可以是向后推，乃至往左往右都是能够的，只是更加吃力一些，一小我便能够做到，但是当这些力量一块用出来的时候，车子反而不能动了。
但是天下上有些人的存在，就是为了突破不成能，肖晴就恰是如此，她从小影象力就惊人，以是刘延忘记的事情他，她还能记的清清楚楚，而成为修士以后，这类影象更是成了一种本能，只要她见过的东西，就不会再忘记，这是一种非常痛苦的天赋，因为不高兴的事情忘不掉，而记着太多的事情，每时每刻都是一种煎熬，可肖晴坚固的心智却接受住了这统统。
“她的下一个神术是勇气之矛，以后的神术是坚固之盾，而在发挥勇气之矛和坚固之盾之间，会有一个眨眼工夫的间隙，这一个间隙，就是本身进犯的时候！”肖晴在心中冷静的计算着，眨眼之间的空地，即便能够发明，比及想要进犯的时候，这个马脚已经消逝了，但是如果能够提早预判，这却会成为致命的马脚，而肖晴等的就是这个机遇！
神灵的神职一旦选定以后，是没有机遇变动的，而修士的道心，很少有一向稳定的，跟着经历越来越丰富，修士就会熟谙到本身本来道心的不敷，大多数环境下，会满满的让道心变的更加美满，少数环境下，道心和以后的认知差别太大，就会呈现道心的崩溃。
神灵想要制止这类弊端，就必必要有牢固的轨制和思路，即便明晓得偶然候有些体例会更加好，但是却必须用牢固的套路，以是显得生硬也很普通。
呈现道心崩溃以后，大多数修士会变的非常颓废，因为本身对峙多年的信心却被证明是错的，这此中的打击不是每小我都能接受的。
修士的信心之以是果断，实在就是靠的道心的支撑，有道心的支撑，即使是灭亡也没有甚么能够害怕的，可一旦道心呈现了题目，那么甚么还能支撑本身的信心呢？
这本来也不是缝隙，即便修士的影象力，想要在严峻的战役中做到能够记下三天三夜的每一个神术的利用，和接下来会用甚么神术也是底子不成能做到的，以是这类战役体例即使生硬，但这要每种套路利用过一次以后就改换，也不会呈现题目。
就如同一个修士，本来的道心是保护好人族，但是当他发明本身的才气不敷的时候，将道心调剂为保护一个国度，如许的道心比起之前来讲，天然是有所不如，但比启事为不能保护好人族就道心破裂，今后一蹶不振要好上很多。
但是神灵之道，则是将统统这类体例都集合到一起，灌输到神灵的神格当中，渐渐的，神灵就会被这些杂碎的动机所影响，只会记得最后的目标，可很多时候，这些动机是有抵触的。
神灵之道和修仙之道都是要有本身的信心才气真的停止下去，神灵把它称作神职，修士把它叫做道心。二者固然类似，但在底子上是不一样的。
而同为昆仑九家的王家，则喜好通过买卖的体例，让天下的凡人互通有无，你想要的我有，我想要的你有，相互互换以后天然便能够让两边都满足。
启事很简朴，薇薇安用全知石瞻望肖晴甚么时候会呈现马脚，获得了在她利用坚固之盾以后，会有一个小的刹时，肖晴会因为进犯而暴露马脚，薇薇安便在此时一矛刺出，终究的成果是两败俱伤。