刚好的是，当时候阿妈有身了，也就是旦增才让。过分的忧心木言几，导致她本身的胎有些不稳，持续的就寝不敷，让她在有一天白日起家的时候，感到一阵头昏，就跌倒在地。
达娃措姆，这应当是一个比较常见的藏族名字，也非论好听不好听，归正马大犇也不晓得这名字是甚么含义。朱教员跟马大犇解释道：“这达娃，在藏文当中，就是‘玉轮’的意义，而措姆，措是指‘大海’，姆说的是男孩的意义。以是直译成汉语的话，就是玉轮海的男孩的意义。”
木言几和阿妈之间说话不通，他们只是相互握动手，话却很少，只是偶尔木言几会通过朱教员翻译，问问阿妈身材好不好，日子好不好之类的，大多都是一些家长里短的闲话。在此之前，马大犇一向以为木言几此番的寻亲之行，更但愿问的是为甚么当初丢弃了本身，但是眼下的状况来看，他仿佛没有筹算问，起码现在不会问。
静懿的光阴过得缓慢，本来马大犇他们赶到这里的时候就已经是下午了，这会儿，阳光透过藏式的小窗户射进屋里，已经有些黄了。这意味着现在已经邻近傍晚，大多数在外头干活的人，也都在现在会逐步连续回家。而刚才扎西蹦蹦跳跳地跑出去找哥哥，已经在这个牧人的小村庄里，引发了不小的颤动。四周的藏民们，纷繁都围在了门外，固然大多都是看希奇，看看央宗阿妈丢了几十年的儿子，长成甚么样。
晚餐的时候，木言几的两个“弟妇妇”也都返来了，她们看起来就是诚恳的藏族妇女，也都对这个失而复得的大伯感到猎奇。因而那天早晨，大师都喝了很多酒，就连一贯不如何喝酒的马大犇，也跟着这热烈的氛围，多饮了几杯。高原的青稞酒固然算不上烈酒，但是因为是粮食酿制的，酒劲还是很足的。很快马大犇就赶到脑袋一阵晕头转向，接着垂垂就开端打打盹了。马大犇睡去前的最后一个影象，就是朱教员将他扶上了车，然后开车分开，接着就甚么也不记得了。