马大犇顿了顿说道：“哥，你方才不是跟我说甚么沧海桑田的故事吗？你有没有想过，那些在山洞里迷路的人，或许就像陶渊明一样，是可巧进入了这么一个时候和空间都庞杂的环境里，乃至于分开的时候内里的天下才会产生如此大的窜改，那么这个混乱的空间倘若实在存在的话，的确是能够用科学来实际申明的。”
木言几斜眼望着马大犇，不晓得他想要表达甚么意义。马大犇眼睛放射出饥渴的光芒，仿佛现在求知的欲望已经克服了统统，他接着说道：“你试想一下，一个家属回避战乱躲进了阿谁处所，颠末五百年的生息繁衍，这当中还要考虑制止远亲连络的能够性，不管如何说，到了陶渊明阿谁期间，也毫不止就这么少数量的人啊，这意味着甚么呢？”
马大犇说：“如果陶渊明说的都是真的，那么只能有一种能够，就是这桃园深处里，时候和内里是不分歧的，以是很有能够就算因为磁场及空间的扭曲而构成的时候庞杂，在内里的天下，或许已经畴昔了五百年，但是在桃源里，那些人或许只糊口了两百年，乃至更短！”
颠末这么一解释，木言几算是听懂了五成，这个奇妙的话题也引发了他的兴趣，因而他也不装睡了，一屁股坐了起来，对马大犇说道：“真的吗，还会有这么奇异的事？你感觉能够性大不大？”木言几眼神里叶透暴露猎奇的神采，这应当是他为数未几的对本身不体味的科学天下产生的猎奇。
木言几从没上过学，但是从小就由武先生带着学习读书认字，科学事理他大抵不懂，但是传统文明知识的秘闻，还是很多上过大学的人都比不上的。以是马大犇说的《桃花源记》他当然是晓得的。只是不明白为甚么马大犇在现在俄然提出来罢了。
木言几摇点头，或许向来浏览古文都是以一个常态去思虑，并没有像现在马大犇这般天马行空。不过木言几说：“听你这么一说，这个世外桃源还真没这么难找啊，那为甚么恰好就被他给找到了呢？”马大犇笑着说：“既然你也这么感觉，我们换个角度想，那桃花源里住着的秦人，想要出来到内里的天下，不也是很轻易一件事吗？就算找入口不那么简朴，莫非还会困难到五百年都没找到吗？”
看着木言几一脸茫然的神采，马大犇内心清楚，现在跟木言几说虫洞的话，他应当是听不明白的。因而马大犇指着床头说道：“举个例子啊，现在我指的这个处所就是你们家，就是老街！”接着指了指另一头的床尾然后说道：“这个处所呢，就是我们当下地点的这破旅店，你现在奉告我，从老街到这旅店，需求花多长时候？”木言几说：“大抵两天吧。”马大犇答复道：“没错，这两天时候，是我们赶路的时候，呼应地就是从老街到这里的间隔。”
接着马大犇把两只手别离抓住刚才指着的代表老街和旅店的两个点，然后将床单半数了过来，又对木言几说：“那现在如许，这两点间隔是不是近了很多？间隔变近了，时候是不是也跟着收缩了？”
马大犇特别奖“实际申明”几个字减轻了语气，表示它是这句话的重点。他奉告木言几，这只是个实际，还没有实在的证据去证明，但是这个实际是被科学界所遍及接管的，那就是所谓的“虫洞实际”。
马大犇明显对本身的这个新发明非常对劲，因而接着说道：“这个不是能够性大不大的题目，有一个前提前提的。陶渊明本来是一个故乡墨客，他的生性是很萧洒，很浪漫的，如许的人常常设想力会比较丰富，很难说这则《桃花源记》会不会是在如许的状况下创作出来的，但倘若他说的是实在存在的话，那么这个能够性就很大了。”