越王山的山顶，四周凸起，中间凹下，构成一个盆地。正中有一座很大的天井，面积约莫一亩地的模样，名叫“莲花院”，墙基用石头垒成，墙体则是黄土夯筑。
第一次登上越山，还能见到残垣断壁，乱石砌成的墙基还在，另有黄土墙残留。前门用麻石条做成的门框，兀自矗立，门庭上安设一块石条，上面“莲花院”三个字仍清楚可辨。
传闻张天师就是在越山顶上修炼得道成仙的，四周十里八乡，有着很多关于他的神话传说。
本地人传播“越山顶上无大树”，山顶之上要么是茅草要么是灌木。听外婆讲，糊口在越山的村民，每年都会在越山顶上烧山，偶然打雷也会着火，以是才不成大树。
前门东侧耸峙着一座香炉，高近三米，用本地麻石制作，底下是四方石座，中间有两个圆形石鼓，下方的更大中空有焚香陈迹，上面的更小实心用作装潢，最上面是伞状的八角雨檐，雨檐上逆流水方向凿成阴阳线，如同雨槽。
湖水流下山的处所，是南面山口，宽仅丈余，泉水会聚成湖，就从这个山口流下，其上两根广大的石条做桥，跨过溪流，刚好一人通行。
周遭几十里最岑岭的山顶上，竟然别有洞天，有湖有院，并且范围不小，是何人所为，已无从考据，其表情直追先贤，堪比“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。
“毛栗”“尖栗”都是野生的，越山环境非常它们合适发展，表皮坚固，肉质丰富，不易坏耐储存。既能当作平常零食，也能当作点心接待，还能当作粮食弥补。
巨石平直凸起，石下成崖，往下看去，谷底仿佛就在脚下，如临万丈深渊，阵风山风，劈面扑来，寒意心生阵阵晕眩。或许恰是因为如许的寒意，巨石被称作棺材石，不过形状平直倒也有几分类似。
山口是南面上山的必经之路，一条石径不知何年修建，一向通到山下，最后不知叉向了那边，从小学解缆，分开马路进入乡野小道，就踏上了石径，此中有几处路口，就是石径相连。
特别以越山顶上发展很多，一把火烧过以后，毛刺被烧掉，乃至直接裂出果实，便于汇集。是以构成烧山风俗，不晓得持续了多少年。
当初制作莲花院，合适要求的木料只要隔壁的靖安县才有，山路崎岖，路途悠远，搬运不便。在张天师的帮忙下，一根根的木料，就如许平空从这个湖中冒了出来。
小学期间，当校长的父亲，每年都会构造4、五年级的门生，攀登一次越王山，印象中他和黉舍教员都会插手，偶然黉舍的毕业照也在山顶拍摄。
传说张天师就是在这块石头上，胯下骑着头猛虎，飞天而去成为神仙。或许当年勾践就曾经站在这块大石上，批示着千军万马练习。
练兵场畴昔，不远处能见到一块凸出空中的大石头，形状如同倒扣地上的盖子，一面的石头上，刻着四个大字“跨虎登仙”，不知是何年何月何人所题。
香炉中间有一眼泉水，这眼泉水比较讲究，从四沿到水底，全数用长长的条石铺垫，泉水汨汨而出清冽甜美，往“莲花院”正火线的湖中流去，传闻喝了这眼清泉的泉水百病不侵。
趁着泉水往东，是一片开阔地，叫练兵场，说是越王勾践曾在此练兵，以是被叫做练兵场。传说难辨真假，不过确切很宽广，有点斜坡，却也算平整，容下几千人练习完整没有题目。
它们的外壳都发展着尖刺，山里人家专门用竹子做成夹子，就是用来采摘“毛栗”“尖栗”的。每到暮秋成熟季候，都会上山汇集，叫“打毛栗”。