随后又长叹口气，弥补道。
一个国度，一个民族，在被内奸压迫到最后一刻时，是最轻易动员、唤起的。在中国汗青上，发自官方的为国捐献，这或许还是第一次，但甚么事情老是需求一个开端，钱的多少都不是首要的，首要的是，它在唤醒一个甜睡的民族，一个浑身伤痕的醒狮。
先有民族主义，后有国度看法，其次才有爱国主义没有民族国度观作为一个国度的根本，任何一个国度都不成能实现这个国度的强大。和为了各自民族好处奋力拼搏的各国比拟，炎黄4602年的中国人国度民族认识的亏弱和完善则是不争的究竟，对于绝大多数中国人来讲，不管统治者为何人，他们不过只是捐纳之羊罢了。
在大家间，没有任何事物比战役更能唤醒一个国度、一个民族的憬悟，特别是当躲藏的民族认识正在发酵酝酿的时候，一场恰当的战役，能够唤醒全部民族的民族认识。
就在这时一阵歌声传到了管明棠的耳中，顺着歌声朝着另一条街上看去，只看到咨议院广场的中心挤满了行人，在广场北角搭着一个台子，此时台下台下的人齐唱着那首在短短十数天中，便唱遍大江南北的“抗敌歌”。
庚子一人一两之奇耻，日本完成民族国度的窜改后的敏捷鼓起，在中国土地上日俄战役的发作，在很大程度上刺激并且导致了中国的民族主义觉醒，甲午之前无民族主义，帝国之前无民族国度。日军在东北疆场上获得的胜利，民族主义化的亚洲黄种人被证明完整能够击败白种人，并成为强国。
“财务大臣在这捐款”
他在问出这声反问的时候，更多的仿佛是在题目本身。
声音一沉，陈沉默用力的拍了一下石质的扶廊雕栏。
“是啊，当了亡国奴，怕是得钻到地下去了我们曾经当过260年的亡国奴，有超越两亿先祖惨遭外族殛毙，这就是亡国奴的回报上月12日，当帝国决定对武力确保东北国土不丧的决定时，陛下曾以一言相告：假定我们不去战役，仇敌会杀死我们，然后用刺刀指着我们的骨头，说：看，这就是仆从”
走到台上，管明棠先看着台下黑压压的数千人名围观公众，乃至四周另有一些搭着相机架的记者，他轻咳一声。
“别说我圣明，那两字我还配不起。”
一样的也是打给本国人看，谋的是名誉，日本人已经用他们的军事上的胜利向世人证了然日本已经有挤身强国的本钱，而对于中国而言，目前独一需求仅仅只是“谋各国划一对待中国”。
这时管明棠悄悄的在言语中偷梁换柱的把前几天陛下偶然中吐出的一句话，换到了战前决策上。
觉醒后的民族主义与新兴的中国新军事力量敏捷连络。大量知识分子在面对民族蒙受奴役，国度蒙受奇耻的境遇，纷繁投笔从戎。这些热血沸腾的年青的中国甲士，他们早忆接管了“驱除鞑虏，规复中华”的民族主义标语，剪掉了仆从意味的辫子，抱着“**名为对内，实为对外，对外题目最首要者，军事”的信心，将“相将提戈，驱杀鞑奴”，“光我神州完我志”作为斗争的首要目标。
年青的均匀春秋只要17.5岁的黄埔军官从而成为这场囊括全中百姓族叛逆当中最可靠、最有力的力量，年青的甲士成为民族觉醒的先声。在这股民族主义力量面前，统统的统统都是惨白而有力的，不管是共和也好、帝制也罢，他们都必必要向被民族主义武装起来的甲士屈就。
听着那歌声，看着那台上，忙了一整天的管明棠脚不自主的朝那边走了畴昔。在他走到那街边宣讲台下时边时，《抗敌歌》已经唱完了，置身于人群中的管明棠看着台上的、台下的，此中很多都是门生、西席，更多的倒是市民。