“用到六地火的局就那一种，不会有别的局。我还觉得那是传说。…”马真人磕了磕烟袋锅子，如有所思“国忠啊，阿谁坟在弄明白是哪个痨什子之前千万不要碰，我今个早晨也畴昔开开眼。”…看来对这千古一局的火炽局，马真人也挺想亲眼瞧瞧。
看来这赵乐就是墓里边的阿谁不利蛋。“怪了，此人在建文帝时殿试被淘汰了，到了朱棣在朝时没测验就直接进了翰林院，莫非是朱棣的嫡派？”此时张国忠被连续串的疑问搞的摸不到脑筋，起首，这小我必定跟朱棣摆平建文帝的政变有关，不然不成能走后门直接进翰林院，但这小我在朱棣驾崩前一年被正法，并且是连累九族，这统统仿佛来的太俄然了，他仿佛晓得朱棣甚么奥妙而被灭口，并且按《功名絮》中的记录，这个奥妙很能够充足撼动鼎盛期间的大明政权，其次，《功名絮》中记录的内容非常详细，包含每位官员姓字名谁，何时落第何时上任，因何事东窗祸起，包含处以何种刑法葬于那边或发配那边，对有的官员描述乃至达到五六页，而对于这个赵乐，仿佛是含混其辞一笔带过，写这本书的张国彦好歹也当过兵部尚书和刑部尚书，按当代的职位算，就是国防部长、军委副主席和最高法院院长，这类职位的人谈及这个赵乐，都闪动其词，不知以是，看来这个赵乐把握的庞大奥妙仿佛还是王室的内部奥妙，乃至是朱棣的小我奥妙。。
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但是毛主席说过：枪杆子里出政权。当时的大明朝兵精粮足，兵权又死死的握在朝廷手中，赵乐乃一届文官，能把握甚么样的奥妙足以撼动社稷呢？
“那咋办？挖了他？”
火炽局，又称赤焰局，是一种极其暴虐的墓局。人的灵魂是属阴的，遇水则强，遇火则弱。而火炽局的布法，便是用六根三尺石桩，别离刻上十二地支中已、午、未、亥、子、丑，埋于墓的四周，已、午、未在内，亥、子、丑在外，“地支三会”中，已、午、未三会南边火；亥、子、丑三会北方火，这两把火，茅山术中称为“六地火”，对于正凡人的灵魂而言，这不过是最大的煎熬。在这以外，墓坑还要以香灰为基，尸身在大暑之日的中午下葬，棺木以南北之向置之，且以“黧木（一种传说中的多年生草本植物，茅山术中属纯阳之木，产于蜀中，木质坚固，但决不是打棺材的质料，用黧木打棺材，纯粹是这个幕局的个别需求。相传诸葛孔明坐的阿谁当代轮椅，就是黧木所造。）”为棺，“赤硝”（一种硝石的粉末，茅山术中属阳，结果好过朱砂，但比朱砂贵重很多，以是官方法事大多以朱砂替之，只要王室或权贵才有气力在法事中利用“赤硝”。）为椁。被布了火炽局的墓，墓仆人的灵魂会被困在墓中没法投胎，便要永久接受赤焰煎熬，简朴来讲，这类墓局干脆就是一小我造的“无间炼狱（佛教以为，天国分为八层，别离是等活、黑绳、众合、叫喊、大呼喊、焦热、大焦热与无间，越深处就越煎熬。此中最后一层无间炼狱又称阿鼻天国，代表永久的暗中与痛苦）”，非论墓主生前是否积善性善，身后都会在此人造的炼狱中经历永久的痛苦。这类墓局是明朝一个叫刘崇德的风水先生应明成祖朱棣的要求发明的，在《茅山图志》的记录中，此墓局停止到清末，仅用过一次，但究竟是要用来折腾哪个不利蛋，却只字未提。
张国忠在四周找了半天，始终没有找到墓碑。也是，犯下如此大罪，如何能够立碑呢？此时张国忠俄然想起了弟弟抄出来的那本《功名絮》，按《茅山图志》记录，火炽局的发明应当是在明朝的永乐年，而《功名絮》写于万积年，也就是火炽局发明后的100多年，如果墓中这位大叔官位四品以上，应当有详细的记录。此时张国忠抱的只是一种猎奇心，但是此时的他并不晓得，这份猎奇，会窜改他的平生。