《》之传国宝玺 第四部 港岛邪云 第五十七章 顿足六道[第1页/共3页]

七叔家的祖坟,在一个小山的半山坡上,顺着公路,有一条野生补葺的沟渠,具七叔先容,祖上尚未起家的时候,便埋在这座山上,厥后到了本身的爷爷一代便开端大兴土木、修渠铺路,而本身的父亲,干脆将这座山全部买了下来,以便进一步折腾。

“秦先生…”张国忠当即从镇静中沉着过来,“河北一带是燕山山脉…”

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“七爷…俗话说疑人不消、用人不疑…”没等张国忠说话,老刘头先搭茬了,顺手从随身的布兜子里取出一张照片,“七爷你看这个…”

张国忠冒死的衬着中囚降的人身后是多么的痛苦,七叔听的直起鸡皮疙瘩,“张…掌教……你真的以为…我爷爷是被那种神通害死的?当时的大夫诊断但是心脏衰竭啊…”

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看着陈督察暗里里给秦戈的照片,张国忠发明,那页赵昆成几次翻的舆图,是一本本地的河北省交通图。(舆图上北京、天津、河北是印在一起的)

我也会常去注水的,再次对一向支撑鼓励我的朋友们说声感谢!

“是啊七叔,以是我们想出一个好体例…一两天…就能找到地契,并且…不粉碎屋子…”张国忠边咽唾沫边嗑巴道。

“这是甚么?”七爷接过照片,只见一个弯曲折曲的黑线画在纸上,中间仿佛有点麻麻扎扎的,老刘头翻开了写字台上的台灯,顺手递畴昔一个放大镜,七叔接过放大镜细心一看,这条弯曲折曲的黑线,竟然是由一些密密麻麻的字构成的,因为照片大小有限,以是详细是甚么字看不太清了。

“那又如何?”秦戈不觉得然。

这招魂上身之术,香港也有,大多是由女性(就是所谓的巫婆,大陆官方多称“姑姑”或“仙姑”)施术,招死去的亲朋之灵魂上身,此术独特之处在于,巫婆并没见过死者生前的模样,但招到其灵魂后,“姑姑”的声音与形状举止会变得与死者一样,乃至死者是男性都如此,但是并不是每个灵魂都能被招到,如果死去时候太久或安葬地过远,招魂便会失利。七叔本身也找人试过,但愿通过招魂之术亲身扣问爷爷,但招魂的姑姑说七叔爷爷的灵魂现在不在阳间,或已投胎转世,或被束被禁,总之就是招不到。

“张掌教…”秦戈靠近,“这是一处寺庙。也就是说,我们只需找有寺庙的处所…”秦戈顿了顿,“如果赵昆成飞去的是北京,我以为,舆图上标的处所应当就是八大刹!(现在北京的八大处公园)”

“那您渐渐想,我先出去了…”囚降只对一小我有效,且非常好破,这点张国忠倒是不担忧,关头题目就在于七叔是否应允。

“在全部燕山山脉找这个处所…”张国忠拿起那张山体舆图的照片,“也是大海捞针啊…”

“七叔,您…曲解了…”张国忠赶快拦住七叔,“实际上,我们想招回您爷爷的灵魂…让他上我师兄的身,说出藏地契的处所…”

遵循警方供应的线索,赵昆成去过的处所不是别处,恰是都城北京。

“不晓得…应当不会。即便会,仿佛没有这个东西,他也没法弄。”张国忠接茬道,“不然我们之间很能够已经有人不在了…”

这句话一出口,七叔脑袋翁了一声,直挺挺的坐在了椅子上。

张国忠一听不由暗自感慨,这处所虽说天赋风水普通,但颠末大量的野生的补葺和改革,其风水已经非常不错,这类开山凿渠的浩大工程,能够也只要七叔这类顶级富豪搞的起…哎…有钱人啊…

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