小桃死了整整十八年，期间她也熟谙了很多修仙的畜牲，从那些修仙畜牲那儿也听了很多关于茅山羽士的传说。此中这天机一说，就是针对羽士鬼怪相互管束的一种说不清道不明的制约。而在此中就有关于对茅山羽士，乃至是和尚高僧的一种说法，也就是说不是甚么鬼怪都能被人肆意收伏，因为此中有些鬼怪修仙畜牲曾经做过很多的功德，为本身堆集了很多的功德。而若强行收伏这些有功德的鬼怪修仙畜牲，那么就要折损施术者的阳寿，有些短长的乃至灾害连连，直接非命。
“哼，妖孽，你晓得还很多。”骆千山冷哼一声，道：“任凭你花言巧语，本日，本天师就是非命于此，也必然要将你收伏。”
“妖孽，有本天师在此，尔等还不束手就擒！”此时的骆千山声若洪钟，气度严肃，不成冲犯，仿佛天神下凡普通。
骆千山看着胡不归跟着那红衣灵鬼的言语神情一块儿哀痛，一块儿变幻，他暗道一声不好，心知自个那傻门徒，在不知不觉中已接受了那红衣灵鬼的利诱，乱了心智。而那红衣灵鬼的怨念之深，也是端的可骇，已经到了一举一动影响民气神的境地了，如果本日不能将之撤除，那么今后必将贻害无穷，祸乱四方。
施术者在请灵的时候，必须心无邪念，双手结印，右脚连踏三下地，口中念着本身的名号如许才气够请的到。如果在请灵的过程中，脚踏到第三下而踏不下去的时候，就申明请灵不到，也就是咱上面说的施术者心志不敷果断，不能接受那些灵的力量。
茅山戒令第一条便是稳定清规，替天行道。骆千山做为茅山弟子当代掌教来讲，他更应当以身作则，除魔卫道。即便是赔上了自个的性命，那他也得拼上一拼。到了此时，骆千山也顾不上自个门徒的安危了，只见他将心一横，抱着必死的决计，双手结印，右脚连续踏地三下，大喝一声道：“天清地灵，五代同方。吾教先师，神威莫测。弟子千山，请灵上身。驱鬼降妖，替天行道。太上老君，吃紧如律令！赦！！！”
那红衣灵鬼看到灵符来势汹汹，晓得骆千山此次是真的动了杀机，但她的面上却并无半点的惊骇神采。只见她素手微微抬起，将胡不归挡在了本身的面前，诡笑着说道：“天师，我晓得你将我收伏是为了替天行道，但是，我小叔子但是无辜的，你可不要将他一块斩杀了啊。哈哈。。。”
而上茅对于浅显的茅山弟子来讲，那只存在于传说当中。应用上茅请灵不需求和下茅中茅那样摆坛祭奠，但上茅要求施术者必必要有一颗果断的心，固执的信心，能够说上茅就是靠意念来请灵上身的。而上茅所请的灵，普通来讲都是道家前辈得道高人，不是说请就能请的到的（这里所说的不是随便请到，不是说道家高人架子大，而是这些所谓的灵力量过分于强大，很轻易让施术者暴毙）。
骆千山的一声大喝，让还在苍茫昏噩中的红衣灵鬼复苏了很多。她愣愣的看了一眼如同天神般的骆千山，随即吃吃的笑道：“天师？你现在是天师又能如何样，我小桃固然是鬼，但我一没害人，二没祸乱人间，你如果将我收伏，就不怕震惊天机不能善终，死无全尸吗？”
而他明晓得红衣灵鬼跟在胡不归的身后，却也不敢躲闪，硬硬声声的受了红衣灵鬼重重的一击。只听“喀嚓”一声脆响，骆千山抱着胡不归，两人如滚地的葫芦一样，一同滚了出去，直到两人重重的撞在墙角上才停了下来。
骆千山做的这一式请灵行动，在茅山术中又叫神打，是一种应用茅山术请灵为己用的术法。在茅山一派中，请灵分为上茅，中茅，下茅三个分歧的阶段。下茅说是请灵，实则是应用茅山术，再加上灵符步法香坛等等来请鬼请怪，上自个的身子，以达到鬼灵帮忙本身的目标，凡是来讲，在官方的那些神婆神汉都会一点儿下茅请灵相同的体例，但下茅请灵有些时候会对人的身材产生一些风险，影响人的神经。比如那些神婆神汉的，多多极少都有点神神叨叨的，精力异与凡人。