3、修仙畜牲：修仙畜牲的种类很多，此中比较驰名的就属黄大仙和狐仙，此中的成因那是因为一些畜牲活的年初长了或者是偶尔间碰到甚么奇特的风水格式得以贯穿六合间阴阳五行的事理，最后沦入妖道，这类畜牲的智力只比冤鬼高一些，有必然的本能思惟，不过却和恶鬼差上好大一截。这些玩意平时居于深山当中，如果碰到一些特别的环境会附上四周生人的身上修炼，像乡村中闹的撞客多数和修仙畜牲扯上干系。
1、冤魂：人死以后三魂弃世，七魄归地府，但是人死的时候在特别的处所或是特别的时候内就有能够引聚怨气，此人死以后咽下的最后一口气的时候吸入了怨气那人的灵魂就会化为冤魂。冤魂本身是没有思惟的,他们只会按着生前自个的意念做事，以是如果有人被冤魂附身，多数是因为生人先冲撞到了它们。
6、无主游魂：是一种比冤魂还初级的脏东西，因为死的时候碰到一些特别的环境，以是灵魂还能存留活着上，只是这类灵魂身上没有怨气，以是不会像冤魂普通固执于生前事，本身只会没成心识地到处浪荡。
4、旱魃：太古就传说的东西，传说曾帮黄帝打过天下。玄门中亦有关于其记录，说其呈现的处所常常会引发周遭百里的范围内大旱，而在清朝的时候在湘西和江西一带如果呈现大旱的话，本地的住民多数以为是有脏东西修炼成旱魃，以是都会找本地一些跳大神的去坟地停止一种叫做“扫旱”的典礼，详细过程史猜中记录不详，书中说的一些对于旱魃的体例，只是咱道听途说再加上一些胡想自个假造的。
7、鬼宗身，人身材可包容两魂十四魄，而凡是被恶鬼上身过了七七四十九日以后身上的生魂就会被赶出体外，躯体为恶鬼完完整全所侵犯。鬼宗身在本国基督教的解释里头被解释作为恶魔附体，上身者力大无穷，比之之前的冤魂和畜牲冲体着有过之而无不及，其最根基的特性是两眼泛黑，看不到瞳孔。
8、胡塔克，肥大的甲虫，身上竟然会奇特的带着玄门中所说的“仙气”，被其钻入体内的人会呈现即将成仙前“阳灭”的症状，但是普通环境下被附身的人并不会成仙，相反他们会死得非常惨。在新疆本地人眼中，这胡塔克是胡大的儿子，而对于本国人，他们对于胡塔克又有别的一种称呼――圣甲虫。
因为生前几近都是不测溺水而死的，水鬼凡是都具有相称多的怨气。统统的水鬼都会在恰当的机会寻觅别的一个替死鬼，好让本身能够投胎转世。因为水鬼耐久冬眠于水中，以是身形特别肿胀，但是并不会影响他的行动才气。水鬼会喷出本身腹中渗了尸毒的水作为进犯兵器，而另一种常见的进犯形式，就是将腹中充满尸毒的水炸开伤害仇敌。
9、水猴、“水鬼”俗称“水猴”，中国官方传说中一种暗藏水中的怪物，遍体长毛，红目黑面，传闻是灭顶水中的人的冤魂所化近似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大非常，登陆则无缚鸡之力，常窜改各种物体于水中吸惹人靠近，乘机将人拖入水中灭顶。
5、尸魁：修仙畜牲的一种，只是这类修仙畜牲道行比较低下，不说修炼，就是上人身的本领也没有，因而就打起了尸身的主张。不过大伙可不要藐视这类玩意，尸魁只要找到上了年初的尸身的话就会道行大增，尸身的动机越长远，尸魁的道行就越高。打个比方如果给尸魁上了一具战国期间的古尸身的话那是比恶鬼还要短长！