伶仃豆割出来也没有题目。”
在阐发明现在瓦坎达边疆部落遗留下来的汗青文本、雕像壁画、语系语法以后，我根基能认定边疆部落从索托族中分裂出来的时候节点，是在公元前 200年前后。
李昂所说的内容，令边疆部落魁首瓦卡比更是一脸懵逼，吃紧叫到：“我们边疆部落向来浑厚矮壮，调派探子的事情向来与我们无关，真正干与此中的，只要....”
但是，因为瓦卡比的父母死于十几年前、一场由尤利西斯・克劳所策动的振金劫案当中，这使得瓦卡比对外界抱有仇视态度，这也就导致了瓦卡比被艾瑞克的理念所勾引，挑选叛变特查拉，带领边疆部落造反。
这也是为甚么现现在的索托族人，与边疆部落保存有如此之多共同点的启事地点――他们共享祖宗。”
“哇哦，李昂中间，您对非洲文明的熟稔程度令人叹服，除了专业的学者以外，外人能够说出一两点分歧，都已经算是人才了。”
李昂的目光幽幽扫过面前这些茫然无知的瓦坎达百姓，终究逗留在特查卡老国王的脸上，“莫舒舒一世只是一介职位寒微的偷牛贼，其名字本身Moshoeshoe，由象声词而来，意味偷牛时的‘刷刷声’。
那么倒推归去，就不难发明，索托族那一支来自中东非洲的、利用班图语搭嘴音的班图人先人，就是现现在瓦坎达边疆部落在公元前200年的先人。
但就是这么一个名不见经传偷牛贼，在一次与南非高地的索托族酋长见面以后，俄然开端崭露头角，从布衣阶层爬到大酋长高位，并在英、荷殖民者间来回周旋，建立了莱索托王国。
但是，如果细心研讨，就能发明莫舒舒一世其人，其发财轨迹可谓诡异之际。”
李昂所陈述的内容，令很多边疆部落贵族脸上都呈现了猜疑茫然的神采，这些不学无术只晓得放羊的瓦坎达住民，全部认祖归宗的过程竟然还需求外人停止辨别阐发，实在是令人忸捏。
19世纪之初，南部非洲发作部落战役，南部索托族为了制止灾害，在莫舒舒一世的带领下，于1824年迁徙至莱境内的塔巴布秀山顶，在十几年的修生养息以后，莫舒舒一世宣布建立莱索托王国――这个王国固然在1871年沦为了英联邦殖民地，但还是保持了团体幸存，其百姓时至本日，还是将本身高傲地称为莫舒舒的儿子。