可喜马拉雅山间隔他们的祖都城太远了，哪怕是近在天涯的尼泊尔村落要高低一趟也够费事的，斯特兰奇总不能给每小我安排一扇传送门回家，以是门生们还是待在喜马拉雅山四周。
以是放长假的时候，门生们更喜好列队去坐空铁前去多数会玩耍，放短假的时候就在镇子里收收快递，叫几个朋友一起去网吧打上几把，或是在咖啡馆里消磨时候。
固然确切间隔黉舍有点远，但好歹也在喜马拉雅山山脚下，除了春秋太小不会开释传送术的门生，大部分门生宁肯跑远一点也要去夏尔巴人的镇子玩。
经过高僧们的口，如许的传说耐久不息，乃至有很多以此为底本创作的，无数心胸信奉的冒险者都在经历重重灾害后，在这里找到了属于本身的安好。
当然卡玛泰姬在更深处的处所，即便是香巴拉的住民也不能够等闲达到邪术圣地，但因与邪术打仗的很多，也有很多出世在香巴拉的孩子有邪术天赋，古一不成能拦着他们回家探亲，以是多年以来，卡玛泰姬的法师们与香巴拉的住民们调和共处。
题目在于卡玛泰姬的防护罩覆盖了香巴拉，这也是数百年间只要零散几个荣幸儿误入此中，而从未有人发觉过这片桃花源的首要启事，有这防护罩在，人们乃至没法发明这里，就更别提往这里修路了。
直到大抵半年之前，此中一个村庄的村长找到了嫁到内里的女儿，把去夏尔巴人镇子的人丁统计事情职员叫去了本身的村庄里。
与纯真的富庶分歧，因宗教影响，香格里拉更多代表着心中纯粹无瑕的圣地，是雪域高原上的明珠，代表着放旷、安宁、心无邪念。
香巴拉以内的住民因数代遭到邪术滋养，把握了浅显人所没法把握的邪术技艺，能够产出少量的贵重药材、皮革和矿石，医疗手腕较之浅显人也更丰富，根基只要人另有一口气就能救得返来。
他们地点的地盘、所属的国度对于修路有种非常的狂热，夏尔巴人常说，那辆绿色的小车迟早有一天要开到珠穆朗玛峰的头顶。
伴跟着期间的生长，旅游业也开端逐步鼓起，茶社、民宿、剧院这些并不出产糊口必须品的修建逐步鼓起，也意味着这座小镇摆脱了高原孤岛的地步，开端与这个国度当中绝大多数的小镇一样迈入了当代化。
这导致了一个题目，那就是他们不再那么依靠隐居于喜马拉雅山山脉深处的香巴拉住民，那些曾经见过神出鬼没的香巴拉保卫者的白叟也学会了按电灯开关、拧自来水的水龙头。
恰好至尊法师斯特兰奇上位今后在卡玛泰姬大兴土木，先是建立了卡玛泰姬邪术学院，又建立了卡玛泰姬邪术研讨院、邪术尝试园区、邪术高新技术合作区。
这里和卡玛泰姬美满是两个天下，有咖啡馆，有网吧，有情侣旅店，乃至还能够跟着旅游团玩川藏线，是门生们消耗消遣的最好的处所。
法师普通能够自给自足，但也有一些东西需求向香巴拉村庄采办，香巴拉的住民固然对于邪术心神驰之，但也晓得邪术是把双刃剑，如果摸索的过深，对于浅显人来讲是祸非福。
这三个村庄既没体例为门生们供应当代化的享用，也没体例像本来那样通过以物易物的原始手腕保持自给自足，日子过得越来越艰巨。
为制止远亲结婚，他们也和香巴拉以外的人通婚，主如果与夏尔巴人，偶尔也与追随至这里的邪术师或外族，特别喜好误入这里的冒险者，因为经历重重磨难仍能达到这里，证明他们不但有一颗果断的心，另有强健的体格和优良的基因。