成果，那九个御厨常常凑在一起，研讨如何把这九个字调序以及朗读，可还是没法把精确的挨次弄清楚，也没法像阿谁喇嘛那样做菜。
喇嘛最后给每个御厨都说了一个字，让他们都要铭记于心，然后就仓促拜别。
陆子光还真没思虑过这个题目，现在焘严如许问，他实在答不出来，可在这时他却想到此前蒋定在山中教他练出气劲之火，因而答复：“是用气劲，是吗？我之前见过蒋定，他教我用气劲来晋升火候，成果让食品达到了一个很高的温度，出来的结果是极其好吃。”
嘉庆帝提出，要让这个喇嘛插手御厨当中，授以厚禄，让他来教统统的御厨如何用这类体例做出好吃好菜。
开初嘉庆帝并不信赖，但出于猎奇以及对美食的巴望，还是抽了些时候见这个西藏喇嘛。
成果，这个西藏喇嘛表示出毫不怯场的自傲，夸下海口说他底子不需求脱手，也不需求明火，便能够把食品烹出来，让嘉庆帝咀嚼。
说完今后，焘严显得有点失落地说：“只是，这类以意念来烹调的体例，已经失传了，只要在当代御厨留下的文籍中有所记录，但我能够很明白的奉告你一点，那就是确切有这类意念的存在。”
嘉庆帝如何也不信赖，感觉这个西藏喇嘛的确是胡言乱语，但是，西藏喇嘛却提出，他能够在嘉庆帝面前亲身演出。嘉庆帝心想，既然这个西藏喇嘛如此傲慢，就让他当场试一下，并且要求在场的侍卫及寺人要好都雅清楚，不要让喇嘛使了甚么动手，从而把他蒙骗到。
陆子光在屏息静气，当真地听下去，他想尽快晓得焘严以及其他饮食业同业为甚么对那些鼻烟壶如此感兴趣。
陆子光看到这个本子，立即惊奇得几近叫出来，因为这个本子所利用的装潢以及尺寸大小，跟此前他在龙望阳办公室里发明的，以及在徐大晃那饭店墙上小柜子发明的本子竟然是一模一样，而内里的内容，一样是他看不懂的满文！
焘严听完他的话后，摇了点头，持续说下去：“不是的，气劲是此中一种很高深的烹调体例，但实在，另有比气劲更高深的。”
在嘉庆年间，宫延内的饮食文明在前代乾隆乱世生长之下，已经达到了很鼎盛的状况，而某一天，嘉庆帝却接到上面的禀报，有个西藏喇嘛要见他，说能为他做出很好吃的菜，比现在满汉全席中任何一个菜式都要好吃。
统统御厨看过后，都啧啧称奇，并且也找不到任何马脚，而烹制出来的食品，不管是香气还是味道以及光彩，都达到这些御厨完整不能企及的境地。
而卖力掌管御厨的主官，得知嘉庆帝对此事极其看重，因而找来鼻烟壶御匠，让每个御厨把他们记着的阿谁字都刻下来，别离刻在九个鼻烟壶上，并交由嘉庆帝保管，以备这些御厨当中的一个俄然某天健忘，从而让这道口诀不完整。?、
而焘严递给他的另一张纸，上面写着的，恰是这些满文的译文，陆子光眼睛一眨不眨地细心看着，终究明白内里关于鼻烟壶以及阿谁关于企图念来烹调的记录：
嘉庆帝看到这个景象后，欣喜之余，赶紧把统统的御厨都叫来，让他们来看着这个喇嘛如何利用这类奇特的体例做菜。
嘉庆帝听后，就想让喇嘛把这九个字写出来。但是，喇嘛却说时候仓促，他只能说一遍，然后让御厨们记下来，并且，每个御厨只能记下一个字，从而让他们必须堆积在一起，把这九个字串起来。
陆子光禁不住全部头扭向焘严，想看清楚焘严说这话时的神采，他禁不住诘问：“另有比气劲更高深的，那是甚么？”