对长生的信心和寻求，已经成了他们的主旋律。
此中第一字母T，代表的是人在被救之前是全然废弛的，也就是人因为犯法背叛了神，就阔别神，没有一小我有回归神的志愿，也没有得救的才气；这实在谁说，如果不是神挽救，人没有任何但愿能够得救，也就是说完整和长生绝缘。
简而言之，这个字的五个字母，代表加尔文主义关于救恩的五大抵素，也成为加尔文五点。
这是有启事的。
那么如何在行动上表示呢？就是认罪改过，承认主耶稣是救主。
比如说，一个东西能够在明天获得，也能够在一百年今后获得。
实在，这个动心并不是摆荡了他的信心。
三个东洋岛国的新老司令就不消说了，最新插手的马歇尔属于最固执的一个。
第五个字母P，就是永久保守，得救的人不会再落空的得救的状况，神会随时保守，救恩永久不会落空；也就是说，固然当事人能够还会犯法，能够会有信心软弱，乃至还会颠仆，但是他永久也不会一跤跌到畴前没有得救的状况中去。
而一百年今后获得同一个东西，你就必须耐烦等候，不说你有劲使不上，即便是千方百计用力儿，也没有能够加快来到。
本来这位马歇尔除了是一个胜利的甲士以外，还是一个果断的加尔文主义者。
主动争夺，哪怕早获得一天也是好的！
百里良骝看了看这四小我，心中一阵无言。
他的信心仍然稳定，只是他对百里良骝说的信心感兴趣。
四小我同声答复。
哪怕厥后百里良骝等人一向施压，让他投降，他也持续八风不动。
不但有百里良骝，另有三个鬼子。
固然他坚信神的应许，他的将来就是和长生连在一起不成豆割，但是那是在潜伏状况中的悠远将来！
三个鬼子自不待言，他们已经投降，而投降的启事无它，就是长生的吸引力。
如许的人如果给他们实际职位，光是监督他们就给百里良骝头疼万分。
目前的成员只要四位，他们进入这个参谋团之前的职位，一水儿都是司令。
直到百里良骝提出了一个钓饵性的前提。
耐烦等候，即便是死在主动争夺中，百年今后，阿谁长生还会还是一样，让我获得。
因为圣经明白指明，如果没有圣灵的引领，没有一小我能够认主耶稣是主。
第四个字母I，就是凡是神肯定要救赎的人，当事人不能回绝，这就是神的旨意高于人的旨意的意义；神的挽救打算早在创世之前就肯定了，任何人都不能反对，是以神的对一小我的挽救必然胜利，当事人也不能回绝。
是以，他们才答复了马歇尔的题目，不但很短促并且声音也不小。
而百里良骝说的长生，仿佛是通过尽力，近期便能够获得，能够活生生地进入此中。
决定的速率，大大超出了百里良骝的预期。
联军参谋团，这是百里良骝弄出来的一个名号，专门安设这些投降的敌对权势初级军官。
他们之以是答复马歇尔的题目，并且如此孔殷，实际上也是在答复他们本身。
“我说马歇尔，你也太固执了吧？要不如许，我给你的报酬也和岗村、另有渡边和慕枫老哥一样，一旦我发明了古农坞的长命法门，你也算一份，能够分享！”
至于马歇尔，他固然最后投降，启事也是长生法门的吸引，但是几个当中，他的设法反而倒是最简朴，同时也是最纯粹。
而两外两位渡边和慕枫，则资格最老。
因为真正的基督徒无不确信，灭亡也不能断绝神对他们的爱。