“对啊，他是这么和我说的”武元爽必定的点头。
当初武元庆给弟弟mm讲西纪行的时候，就是抱着哄小孩的心态讲的，以是里边的东西都完整没有窜改过，根基就是遵循小说加电视剧来的。
玄奘时年13岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺削发，削发后，起首在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》，达六年之久。
一不谨慎，武元庆特么剧透了。
按说当和尚嘛，当到这个程度也便能够了，和尚罢了，还能有甚么寻求呢，但玄奘不这么以为，通过浩繁名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。但他并没有满足，武德七年到相州，相州是当时摄论学的中间，玄奘从慧休学《杂心论》，又到，，，，归正到了很多处所，学了很多佛家学说吧。
当然这些都不关头，关头特么客岁武元庆讲西纪行小说的时候，玄奘还没找天子陈表西行取经呢。
然后就在前几天，玄奘又贼心不死的筹办再次陈表要求西行。
玄奘是老四，于隋朝仁寿二年出世，幼年跟父亲学《孝经》等儒家文籍，“备通典范”，“爱古尚贤”，养成了杰出的品德。父亲归天后，二兄陈素在洛阳净土寺削发，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。
“大哥，这和尚太可爱了，他这明摆着是听了你编的西纪行的故事才想到做这件事的，关头他想去取经也就算了，竟然连名字都还获得和你拿故事里的唐僧一模一样的，也太不要脸了，怪不得大哥你那么不喜好和尚，现在我终究有些明白了”谈到和尚的法号就一肚子气，武元爽恨恨的说道。
这就跟后代出国一样，是要办签证的，只不过这时候出国这类大事，特别是和尚想出国事需求通关文牒的，而这个东西必必要天子同意给才行。
武德九年，适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻天竺戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，因而发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求同一大唐梵学思惟的分歧。
也就是说小说里边，李世民是呈现了的，还是大为赞美玄奘去取经的，关头还特么认了玄奘当了御弟。
但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，导致义理含糊，了解不一，注疏也分歧，对一些首要的实际题目分歧很大，难以融会。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各别。
不愧是能当一本传播万事的神话小说蓝图原型的人，当和尚当作如许，除了他也没谁了。
可究竟上呢，唐朝建立，颠末隋末农夫战役的粉碎，国度经济几近处于崩溃的边沿，为了生长经济，和缓社会冲突，唐初统治者对佛教并不支撑，乃至偶然架空佛教。
他正在忙着筹办挽救一件事呢，这个事情还是他刚穿超出来不几天的时候搞出的缝隙，几近都要透露他穿越者的身份了。
早在南北朝时，释讲授术界就开端了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘期间，北方风行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南边译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北梵学的支流。
军人彠本身呢则还是宠辱不惊，或者说装出一副宠辱不惊的模样，换个部分定时上放工。
就在半天前，弟弟武元爽跑来和他说，在长安城中碰到了一个和尚，而阿谁和尚自称发号玄奘，竟然还说要到天竺就求取佛经。