在田野放火文人们骂的还不算惨，最惨的是放火烧城，烧宫室，楚霸王项羽因为焚毁了咸阳宫阿房宫，被很多文人那是骂惨了，特别刘邦建立大汉朝后就是正统，那和他争天下的项羽天然就不会是一个多么正面的形象了，为了逢迎上意文人总会美化一下的.
实在一点不奇特，武元庆说有伤天和只是恐吓程处默，不让他瞎扯免得落人话柄，在史乘上留下臭名声.而不是真的对火攻如许的战略有甚么介怀，不然他吹牛皮的时候也不会说攻打卑沙城能够用火攻放火烧山，焚城了.
“擦，大火?处默该不会真把大黑山给点了吧.“武元庆一脸震惊的想.
可不敢这么说，咱哥们吹牛皮能够，真赶上可不能乱来，武元庆当时赶快劝止程处默熄了这个随便用火攻的动机.
国人就是如许，不好的事情能够做，但不能说不能鼓吹.你要说在疆场上别说火攻，就是任何只要能取得胜利的体例都能够用.但把握了话语权的，被儒家仁爱思惟从小教诲到大的那些不知变通，不知世事的冬烘酸儒他们不会这么看.
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火出兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不成从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻陷风。昼风久，夜风静。凡军必知有五火之变，以数守之。
本身的将士死了他们会心安理得以为为国捐躯应当的，仇敌死了，他们就跟天塌了一样，感觉对仇敌没有停止教养而是精神毁灭，是在玷辱贤人的光辉.
程处默如果见到武元庆现在的神采态度，必然会很惊奇，为甚么警告说有伤天和的武元庆会是如此的淡然，如此的安静就接管了这个猜想.
而火烧赤壁则是差点窜改了汗青走向，曹魏雄师被孙刘联军给一把火烧废了，曹操都差点挂掉，要不是曹操命好，运气不错，不但活了下来还又强大起来，不然汗青真的就窜改了，就没有厥后的两晋南北朝隋唐甚么事儿了.
说了还做了，形成极大的死伤，那老程家的名声就不消想了，必定好不了，自发得很公理的文人们不把老程家在史乘上搞臭才见了鬼呢.
将火攻应用的最多的是演义小说三国演义，当然很多的战例在汗青上确切是实在存在的.
他和程处默，李承乾等常常闲扯的时候谈起过隋朝挞伐高句丽时候打过的几场硬仗，提及来护儿硬攻卑沙城，李承乾等人都很敬佩佩服这位虎将的短长，因为他们都晓得卑沙城是辽东稀有的几座坚城，攻打难度极其的大.
固然没有证据，但武元庆就是确信必然是程处默放火了.
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，炊火必素具。生机偶然，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
而在三国演义里边把火攻应用的入迷入化的则是诸葛武侯，诸葛亮.
然后三国末年，董卓的部下李儒在十八路诸侯勤王的时候，劝董卓带着天子迁都长安，临走之前一把火烧掉了洛阳.
为了制止被文人盯上，武元庆才用有伤天和，会遭天谴恐吓程处默，不让他胡说的.当然如果光说不做也不要紧，关头，武元庆很体味程处默，这家伙敢想也敢做的，要真让他念念不忘放火这事儿，今后他要带兵平叛，攻打那边，碰到能够一把火点了就能赢的环境，是绝对能做的出来这事儿的.
“哎，如果再近点，没准海军的人在海上能看到大火呢，如许的壮观的风景很丢脸到的“武元庆如此揣摩.