而杨广就像一个抱负弘远孔殷想要大干一场，叫日月换新天的有为青年穿越.
对两人的评价完整能够说是天差地别，但如果真的对着两小我多一些体味的话，就会发明杨广和李世民两人的人生经历真的真的非常类似.
起码他光是惦记取闲暇时候搞搞小发明，顶多撺掇攒动太子，天子搞搞事情，怼怼小鬼子.
而李世民呢，也四周交战，打梁师都，突厥，薛延陀，吐蕃，高昌，吐谷浑等，攻打的处所比杨广还要多，杨广三征高句丽，李世民也一样御驾亲征高句丽，但是比拟杨广的性子急，李世民要显得禁止的多，杨广不顾民怨沸腾，国度都要分崩离析了，仍然对峙打了三次.李世民大高句丽也打了很多次，但大范围的出征只要一次，在发明久攻不克，加上气候转冷，草枯水冻，粮草不继，兵马难以久留后，李世民就命令退兵，以后的多次攻打高句丽仅保持在一些小范围的突袭上.
这么赶，时候看法这么强的，貌似当代天子里边除了王莽仿佛就只剩下杨广了.
可惜，王莽的目光太超前了，比方，实施王田制，将天下土地收返国有，并按井田制重新分派，这但是地盘鼎新，储藏的是社会主义思惟，在封建地主期间鼎盛期间能实施下去才怪.
然后两个老二都胜利逆袭干掉了老迈，当上了太子，然后当天子，两人的皇位都得之不正.
玄武门之变，直接干掉了哥哥和弟弟，这一点无可回嘴，李世民本身都承认，弑父，李世民的确没干，但是他逼迫父亲李渊退位倒是真，不然李渊好好的，还能活好多年天子位上干得也不错，为甚么要在玄武门之变后不久就退位.
这个宫殿是给李渊修的.一样是修宫殿，李世民挑选的倒是在避过农忙时节后才征调徭役修建，如许就对百姓形成的影响小上很多.
杨广是一代暴君，李世民是传诵千古，能够作为帝范的明君.
而武元庆感觉，隋炀帝杨广的所作所为也真的很像一名穿越者，比他这个穿越者都更像穿越者.
仿佛做甚么事情都在赶，恐怕时候不敷用，不敷窜改一样，修东都洛阳只用了一年，修大运河也是，那么大的工程，在他在位以内的有限时候就修好了.
厥后开修没多久，李渊死了，因而宫殿修建就停止了.要说是李世民志愿停止的吗，必定不是既然开修必定是想要直接修完的，只是李世民情愿，群臣不肯意，以是李世民听了劝谏方才停止.到了厥后高宗李治继位后，宫殿的修建才再次开端.
除了各种鼎新，王莽还非常鼓励和支撑科学实验与发明缔造，与当代看法无异，还发明了一种原始的游标卡尺.
李世民一样自视甚高，但他却能听进谏言，晓得审时度势，晓得弃取.
而杨广最大的题目，恰好也是次，他没有让治下百姓幸运，他没有把本身所做的事情和百姓的幸运感同一起来，没有措置好功在当代、利在千秋的干系，以是才会有“巍焕不过民怨结，光辉都是血恍惚”的说法.
这是杨广和李世民的分歧，杨广桀骜，自视甚高，他有才，有远见，但是没有耐烦，处事情但愿一蹴而就.
一万年太久，只争朝夕.
大师都说杨广弑父杀兄，欺娘淫嫂，这里边有多少是真不予考据，就当满是真的，但比拟之，李世民在这上边也不遑多让.
李世民深知，君为舟民为水，水能载舟亦能覆舟，他兵戈也好，修宫殿也罢，对，杨广干得事情，李世民真的真的很多都干过，他修过永安宫，也就是厥后的大明宫.