从尼泊尔千里迢迢送来了几捆菠菜，李世民就犒赏了人家一百匹上等的丝绢，这尼玛代价完整不对等，尼泊尔人赚大发了，可赔大发了的李世民却显得对劲洋洋，还把那些菠菜当作好东西赏赐给了几位大臣，武元庆他爹也在被犒赏的几小我当中。
像贞观二年的时候，波罗国献波棱菜，李世民就大手一挥犒赏了人家上好的丝绢一百匹。波罗国也就是后代的尼泊尔，而所谓“波棱菜”，即后代大师熟知的暗送秋波里的春季的菠菜。
当然这些国度也会奉上些金银珍宝之类的东西，但数量都不会太多，人家又不傻，送点土特产就能换回丝绸，瓷器等一大堆的贵重物品，谁还会送好东西呢。
本国给中原国度朝贡由来已久，从公元前三世纪开端，东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的国度就开端了如许的具有政治意义的行动。如许国度对国度的行动被称作朝贡。
另有南诏国每年都进贡的石榴，西域诸国进贡的胡桃、葡萄等等，都为他们的国度赚返来几倍，几十倍，上百倍，上千倍的财贿。
而海内各级官府的进贡也是如此，除非是所谓的吉祥，不然普通送给天子的都不会是本地最好的东西。当然这个事不触及犒赏的题目的，天子普通也很少会因为处所送了点甚么好东西就大肆犒赏处所官员。
比及了公元前二二一年年秦朝同一中原地区以后，建立起了严格意义上的中心集权制帝国，除了匈奴，周边国度已经没有能和秦帝国相对抗的存在，因而朝贡轨制顺理成章的被推行到了周边的这些权势不强的国度中去。
但品格一样，个头上可就大大的分歧了。送给武元庆的阿谁红珊瑚算高低边的基座也才多数米，但是现在抬上殿来的这个红珊瑚不算基座都能有一米出头的模样。
珊瑚。
不是说他们感觉这红珊瑚不敷资格进献给天子，恰好相反的是他们感觉这东西太贵重了，以是分歧适送给天子。
不送最好的东西给天子，乃是各级处所商定俗成的端方，怕的是一次把东西送到极致，天子很喜好每年都要，万一哪一年产出的东西质量不如之前了，天子见怪下来丢了官帽，乃至掉了脑袋。
朝贡算是一种政治和贸易并存的行动，本国送贡品给中原国度的统治者，统治者常常都会对他们停止犒赏，而因为天朝上国的大国思惟，也能够叫风俗性装逼，常常赏赐给各国的东西财物要远远比给过送来的贡品数量多上很多，代价也大的多。
在后代红珊瑚因为其代价被人们不节制的滥开采，导致其极其罕见，代价是涨了又涨，一涨再涨。
没错，就是红珊瑚，和上午送给武元庆的阿谁是一样的品格。
厥后西晋发作八王之乱，厥后中原王朝崩溃，五胡乱华导致朝贡体系崩溃，到了隋朝一统天下后，才重新得以规复。
红珊瑚属有机宝石，光彩喜人，质地莹润，生善于阔别人类的一百米至两千米的深海中。
而在当代则是因为其开采的难度，毕竟是在深海中，为了开采这东西死掉的渔民不知凡几，以是使其一样被作为奇珍奇宝被人保藏。
话说倭国人拿出来的到底是甚么宝贝，竟然引发一阵惊呼呢。
当然除了中原国度的统治者外，大部分的朝臣也不但愿这些国度送太贵重的东西，因为天子一个个都是缺货，犒赏的回礼太重了，贡品越贵重，犒赏的回礼天然也就越呈多少增加的贵重，伤不起啊。
不管是朝贡也好，还是进贡也罢，都离不开进献的贡品。《禹贡·疏》载：“贡者，从下献上之称，谓以所出之谷，市其地盘所生异物，献其统统，谓之厥贡。”可见，贡赋之物，为一地“所生异物”，也就是特产之物。