因而就有了武元庆再打一场的发起，只是程咬金选定的目标是工布江达，武元庆想了想没有回绝，因为他发明工布江达打下来也有好处，起码攻打跋布川的时候就不需求绕道，更不需求遁藏工布江达能够声援的仇敌，更不消担忧被堵截退路了.
老牛别看话未几，但倒是个敢做事的人，听了感觉很有事理，并且因为武元庆也是他这路雄师的监军，出了事也是两小我一起扛的，以是老牛同道没多想就同意了武元庆的发起.
火线俄然开战的内幕长安里的君臣是一无所知，今后也必定没人会说，归正程咬金，牛进达，侯君集，刘兰的送回的折子里都说的差未几，就是说陛下我们出兵但是在你的圣旨到来之前的，你可不能怪我们抗旨哈.
这个要搁在之前没准大唐就会这么干了，天朝上国嘛，老是喜好以和为贵的，没看后代我大天朝打阿三，都快打到阿三都城了，成果最后还全数偿还，不但偿还打下来的地盘，乃至还后退，让出了本身十多万平方千米的地盘出来，作为两边缓冲.成果天朝刚让出来，阿三就占了.最后愣是搞出来一个争议国土胶葛，这风雅的也是没谁了.
派兵夺回是必定的事情，而一旦如此，那两边媾和的事情必定就会告吹的.
满朝文武都觉得这是偶合，殊不知这满是武元庆的算计.
真的是幸亏在的是程咬金等几位.
武元庆当然不肯意，关头驻扎在康延川的是牛进达和程咬金，执失思力，这几位也一样不肯意，如果天子回绝了还好，可天子一旦承诺和亲，那军方的脸面是真的就丢尽了.
因为他晓得工布江达就算被攻占，只要吐蕃和大唐媾和能够寝兵，松赞干布也不是不成以接管工布江达被占据的究竟的.
但是，如果是跋布川被占据的话，作为吐蕃一脉的祖地，前都城，王陵的地点地，松赞干布是如何也不会善罢甘休.
那莫非就在高原上远眺长安干看着吗?
说为甚么武元庆这么笃定，只要吐蕃派兵要夺回跋布川就必定会让两边的和谈化为泡影，为甚么就不能是大唐把跋布川还给吐蕃，然后两边谈和罢兵.
但在解缆前，武元庆把本身的设法和老牛停止了相同，说了然短长干系，奉告他如果想禁止和亲，独一的体例就是打下跋布川，逼得吐蕃人不得反面大唐重新开战.那如果吐蕃本身都不断战了，天子就算真的同意了和亲，也是白搭，总不成能吐蕃还在攻打唐军，大唐这边就自顾自寝兵还嫁公主吧.
反对和中立的是没想到本来已经板上钉钉的事情，竟然还能呈现这类惊天大逆转，火线几路总管竟然在圣旨没到之前又和吐蕃干了一场大的，还把人前都城给占了，祖坟节制在了手中，逼得吐蕃人不得不放弃好不轻易求来的寝兵和和亲.
之前嘛，大师都觉得草原上除了牛马羊就没别的了，穷的不可不可的，成果武元庆用究竟奉告他们，草原上也是有宝贝的，牛马羊不说，光羊身上的羊毛都是能够赚大钱的.
话说，这莫非就叫做人算不如天年吗?
以是，武元庆算定了李世民在寝兵和谈里必然不会偿还已经被攻占的吐蕃国土，而为了达到尽快寝兵的目标，松赞干布也必然会在派使节的就给出最大的权限.
他晓得收到程处默的信，时候畴昔已经好久了，如果天子故意和亲的话，那么很能够已经定下来了，搞不好圣旨都收回了.而一旦圣旨收回那统统休提，因为天子金口玉言，特别是这类对两国之间的事情，说出口是断没有收回忏悔的能够的.