那边派往吐蕃安抚的使节估计才走到半路上，这边年后吐谷浑的使节跟着李世民派去怒斥的使节已经回到了大唐.
这冯德遐去了吐蕃呢，就获得了松赞干布的热忱欢迎，欢迎嘛，无外乎就是吃用饭，喝喝青稞酒，瞧瞧吐蕃女子跳的吐蕃舞.
对，我要娶公主，我要派使节到大唐求亲娶公主.
大唐边陲的安宁是因为文成公主的和亲吗?绝对不是.只是因为大唐够强大，吐蕃才没有轻启边衅.
也就是说对于吐蕃人来讲，不管是叫大唐也好，叫隋朝也好，哪怕叫之前的秦朝，汉朝，魏晋南北满是一个意义，他们同一用一个词来称呼.以是，在他们看来听来，冯德遐说的汉家公主实在就是大唐公主，大唐公主就是汉家公主.
今后今后松赞干布就有了一颗娶公主的心.
只是承诺求婚的前提很简朴，让尊王亲身前来迎娶.
文成公主劈面，必定一口吐沫吐脸上去.
好嘛，这话一说，松赞干布就惦记上了，这些国度都娶了汉人公主，那我正芳华幼年，又是这么大一个国度的君王不能不娶一个汉人公主啊.
李世民当时肺都要气炸了，但能够是出于利诱吐谷浑人的意义，又或者他有别的设法，最后他竟然同意了吐谷浑使节的求婚.
面对李世民的又一次征召，伏允再一次回绝宣称有病来不了.这家伙脸皮厚，不但回绝前来抹了李世民的面子，还让使节在李世民面前为其子尊王求婚.
而冯德遐说的汉家公主，这个范围很广的，好多个朝代呢.他指的是比来的隋朝，隋朝的安义公主、义成公主嫁于突厥启民可汗，光化公主嫁于吐谷浑王伏。
并且，吐蕃对中原王朝的称呼，用他们藏语叫的词，翻译过来实在是汉，中原的意义.
这是宦海上普通的应酬本没甚么，但要不说冯德遐的是大嘴长舌妇呢，喝多了今后话就多了，酒酣耳熟之际，就大肆吹嘘起来，我中原国度是如何如何好，好的不可不可的，让你们这些外族人都恋慕的不可不可的.一个两个都慕华风，求取我汉人公主，你看吐谷浑，突厥这些都取过我们的公主.
冯德遐去吐蕃无可变动了，武元庆只但愿这家伙在本时空能管住嘴，不要胡咧咧.
他们把汉家公主和大唐公主划上了等号.
后代把文成公主和亲吐蕃都夸出花儿来了.
别说是在吐蕃如许的蛮夷之地了，就是在大唐，一个没有了老公的女人都被人欺负的不可不可的，如何能够文成公主就能是例外.
以后的事情大师就根基晓得了，不管中间产生了甚么，文成公主终究是和亲到了吐蕃，然后过上了幸(悲)福(惨)的异国糊口.
但是松赞干布嘛，只比李承乾大两岁，这时候顶多算是大一点的小屁孩，哪懂这些啊，隋朝被灭掉的时候他更只是个奶娃子，不太了了中原王朝的更迭.
但究竟是如许的吗，狗屁.
咱不说松赞干布对文成公主是好是坏，单说文成公主到了吐蕃四十年，后三十年都是在守寡就能想到，一个孤苦无依的汉家公主在尽是蛮夷的吐蕃过的有多惨.
话说，本来汗青上冯德遐作为使臣去吐蕃安抚也是第一次吐蕃使节通聘大唐以后的事情.
说文成公主明礼晓大义，心甘甘心和亲到了吐蕃，嫁给了松赞干布，说她的和亲给大唐边陲的安宁做出了多少多少的进献，让吐蕃人如何如何生长了.又说文成公主在吐蕃的糊口过的多么多么幸运等等.
本来的汗青和此次李世民派冯德遐去吐蕃是惊人的类似，都是去安抚，不过本来汗青上的安抚目标必定不像现在的这么明白.