文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称——孔子字仲尼，故称。
唐玄宗开元二十七年（公元739元）：“文宣王”。“文宣”为谥号，“王”是爵位。此“王”并非后代的贵爵的王，而是周天子“武王”“成王”的“王”。
唐高宗乾封元年（公元666年）：“太师”。“太师”为官位，西周置，为辅弼国君之臣，历代相因，以太师、太傅、太保为“三公”，多为重臣加衔﹐作为最高荣典以示恩宠，并无实职。
此时，南北宗的衍圣公均被夺职，十余年后，元成宗元贞元年(公元1295年)因孔之全宗子孔治权奉祀事三十余年而奉诏袭封衍圣公。结束了长达一百多年的双宗并立。元仁宗延祐二年(公元1315年)，孔氏族人又上书天子，说孔治之子孔思诚是庶支。仁宗天子派大臣元明善调查，并亲取孔氏族谱查考，肯定宗子担当人应当是孔思晦。孔思晦和孔思诚均为四十五代孔宗愿三子孔若愚的七世孙，孔思晦是四十九代孙孔拂宗子孔元孝的嫡长孙，孔思诚是孔拂次子孔元用的嫡长孙，是以，元仁宗于延祐三年(公元1316年)免除孔思诚而以孔思晦袭封衍圣公，并授阶为中议大夫，列正四品。
清世宗雍正期间，雍正天子册封孔子为大成至圣先师，文宣王。
明世宗嘉靖九年（1530年）：“至圣先师”。
孔子，名丘，字仲尼。排行第二,以是有叫孔老二的。孔老二的称呼发源起至于西晋亡国以后，五胡乱华期间，当时居住在关中和大漠的胡族篡夺汉人江山以后，对于中原儒学非常鄙弃，只认刀枪，不认学术，占有长安洛阳以后，大肆破坏汉朝期间留下的孔庙，孔子雕像。以是孔老二的外号就开端叫起来了。
衍圣公因得益于先祖孔子光荣，成为中国汗青上耐久不衰、世代腾黄、职位显赫的特别公爵，与朝廷相互依偎，成绩孔府的天下第一家，在中国乃至天下上也是叹为观止。
汉平帝元始元年（公元元年）：“褒成宣尼公”。这是孔子的第一个封号，“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。孔子的后嗣是以也被封为“褒成侯”。
西夏仁宗三年（公元1146年）：“文宣帝”。据《宋史·夏国传》和《西夏书事》记录：西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗公布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制”——西夏王国赐与孔子以天子的名分，与西夏天子不异规格的庙、殿、天井。这一封号是孔子历朝封号中，级别最高的。
宋真宗大中祥符元年（1008年）：“玄圣文宣王”。“玄圣”是指有治天之德而不居其位的人，《后汉书》起首以此称孔子。
北周静帝大象二年（公元580年）：“邹国公”。“邹”是国名，“公”是爵位。
衍圣公明清期间为正一品官阶，列为文官之首，享有较大的特权，其居住的衍圣公（今孔府），是天下仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家属受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受册封。曲阜孔氏世袭“衍圣公”爵位累计八百八十年。
宋真宗大中祥符五年（1012年）：“至圣文宣王”。汉朝史学家司马迁起首以“至圣”尊称孔子。
唐太宗贞观二年（公元628年）：“先圣”。“先师”“先圣”都是尊称。