“只剩下一个吴千秋，只剩下一个吴千秋了！吴千秋还没有到。”
“罪民情愿，罪民情愿！”东子换顿时承诺李建成，李建成从怀里拿出了三颗药丸：
“是吴千秋，是吴千秋，吴千秋他返来了。”吴千秋一起摇摇摆晃的来到邢台上，跪下，法官上前对牛二狗、吴千秋、东子换验明正身，随后对李建成禀报：
“春秋之时，楚国有一向躬案，其父偷羊，其告密其父，后又主动请代其父受刑，楚王怜悯，赦免其父和直躬的罪，却不晓得为何陛下不就此赦免牛二狗、吴千秋、东子换三人的罪过？”在春秋战国期间的楚国，大抵是最早的以法治国和以德治国相连络的前驱，论法之严峻，偷几只羊足以判正法刑；论德之刻薄，乃至孝子便能够免罪。这有详细的案例为证。说是有一个叫直躬的人，老子偷了几只羊，直躬大义灭亲，将这件事陈述给楚王，楚王因而派人缉捕直躬的父亲并筹算依法杀了他。直躬要求代替父亲受刑，这在当代大抵是能够的。直躬将要被杀的时候，他对法律官员说：“我父亲偷了别人的羊，我将此事陈述给大王，这不就是诚笃不欺吗?父亲要被正法，我代他受刑，这不就是孝吗?像我如许既诚笃又有孝行的人都要被正法，那么，我们国度另有谁不该被杀呢?”楚王听到这一番话，感觉有事理，因而赦免了直躬，没有杀他。这个案子在当时，激发了孔子和韩非子的两方争辩，单页是后代一些官员判案和品德原则。李建成笑着说：
“哎！皇上真是仁慈之主，只是……”
“吴千秋、吴千秋、吴千秋……”不但四周的长安百姓再喊，就是混在人群中的谢映登也在小声的呼喊。而谢映登的声音恰好被中间的张季龄听到，但是，张季龄并没有说些甚么。这时，不远处有人收回了喊声：
“陛下，臣也有一疑问？”
“讲！”