陈硕真闻知童文宝在婺州受阻，带领主力来到婺州援助，参战的义兵达数万人。义兵固然在人数上占上风，但叛逆才一个来月，兵士未经练习，战役力有限，畴昔能克州陷府，凭的是声望和拼劲，现在声望和拼劲虽在，但面对练习有素，批示恰当的官兵却有些力不从心。两军在婺州境内对峙着，陈硕真为突破僵局，窜改客地作战、敌情不熟等倒霉前提，不竭派出间谍刺探敌情，有一次仅被唐兵擒住的间谍就达数十人。而崔义玄这边也没闲着，向四方收回了求援。
这年夏季，武则天的秃顶上已长出披肩青丝。一天，高宗天子李治派大内总管到感业寺宣召，封武则天为昭仪，迎取她回宫。临行前夕，姐妹俩作了彻夜长谈，她们从佛门谈到稼穑，从国度前程谈到小我抱负。晨光初露，驱逐昭仪的车驾来到了感业寺，登辇前，姐妹俩千丁宁万叮嘱，依依惜别。陈硕真对武则天细语曰：“两年后东南有战事，即姐所为也，望妹不以姐为不忠，赐与援助。”武则天略作深思，微微含首，姐妹挥泪而别。
陈硕真在养伤期间，感觉只要颠覆朝廷，才气让大师过上好日子。陈硕真决定操纵玄门（阁皂宗）和奥妙宗教（当时正往南边渗入的摩尼教）来生长信众，作为今后叛逆的力量。她先是漫衍一些动静，说本身在深山碰到了太上老君，并被收为弟子，创建火凤社，称本身是九天玄女下凡，号称赤天圣母，把握了六甲地区的帝王之术――奇门遁甲，并向大师揭示她所学到的各种神通，因为乡民但愿她成仙后能更多的为民造福，对陈硕真“升仙山受仙法”（《神女救船》的传说）的说法坚信不疑。过了一段时候，她又宣称，本身已经获得了太上老君的神谕，顿时就要成仙登仙了（现在有遗址：化石登仙）。但这时，有人向官府告发说：陈硕真成仙升天是假，图谋不轨是真。因而官府派人四出搜索，将陈硕真抓了返来，并以妖言惑众图谋不轨之类的罪名将案件上报下属，幸亏浩繁乡亲主动筹措资金，打通了枢纽，这才使得陈硕真无罪开释。经历此次风波后，陈硕真感觉官府已经重视到了本身的行动，若不尽快叛逆，恐怕今后就没有机遇了。陈硕真有一名亲戚叫章叔胤，他主动支撑陈硕真的叛逆打算并做了大量的鼓吹构造事情。章叔胤对外鼓吹说，陈硕真已从天上返回青溪，她法力无边，变幻莫测，能够召神将役鬼吏。这说法一传十，十传百，愈传愈玄，周遭百里的百姓无不对陈硕真顶礼膜拜，陈硕真的每一句话都是神语仙音，足可令信徒赴汤蹈火而不辞。眼看信徒生长的人数差未几了，永徽四年十月初，陈硕真正式宣布叛逆，与官府停止对抗。她仿照唐朝官制建立了政权，任命章叔胤为仆射，总管各项事件，而她本身则称为“文佳天子”。在中国汗青上，插手农夫叛逆的妇女不计其数，但做魁首的妇女却寥若晨星，而做魁首且又称天子的妇女，则只要陈硕真一人。
斑斓的传说依托了群众对叛逆兵的怜悯和记念。传说，陈硕真与厥后当了武周天子的武则天另有一段情和怨。那是在唐高宗永徽元年三月的一天。天高气爽，春和景明，京都长安城里的一班纨绔后辈来到了城西十五里的名胜古迹感业寺踏青。这班人见到了寺中一名标致的小尼姑，便垂涎三尺，上前调戏。小尼姑的哭喊声被寺中的慧觉尼姑听到了，见这班人对小尼姑欲行非礼，不由“恶从心头起，恨向胆边生”，猛喝一声：“大胆狂徒，佛头净地，休得无礼！”棍随声出，一个骑马蹲裆式，手中柴棍便向这班地痞横扫畴昔，“哗”的一声，就撩倒了十几个，余者目瞪口呆、手足无措。慧觉厉声斥责道：“彼苍白日，朗朗乾坤，作此丑行，猪狗不如，下次胆敢再犯，姑奶奶决不轻饶，还不快滚！”这班纨绔辫子如逢赦令，纷繁捧首鼠窜。这被挽救的小尼姑本来就是被唐太宗李世民临幸过的武则天武秀士，她是顺从太宗遗命，在永徽元年正月来到这皇家尼庵削发为尼的。慧觉尼姑就是陈硕真，唐贞观年间才十五岁的她就获得异人传授，学会了兵法和技艺。十九岁那年，为体味救同亲一个打抱不平杀了狗财主的后生章叔胤而遭到官府的通缉。因而她女扮男装，单身前去在扬州城里开木料行的母舅处出亡。陈硕真饥餐露宿，受了千辛万苦，步行到杨州，一探听，才晓得母舅的木料行已被知府的妻弟强行兼并了，母舅已在三年前携家北上，到京都长安城里餬口去了。陈硕真风尘仆仆，束装北上，一个月后，经多方探听，才打到了这位曾在故乡办过义学、乐善好施、阔别多年的亲人。母舅见外甥女长得漂亮高大、一付男儿模样，且又雄才大略、技艺超群，心中大喜，主张陈硕真隐姓埋名，到皇家尼庵感业寺以带发修行保护，主动停止农夫大叛逆的各项筹办事情，母舅交游广、熟人多、经历深，志愿为外甥女南下北上，联络四方豪杰、结识各路豪杰，成了农夫义兵的知名豪杰。武则天不但天生丽质，并且博学多才；陈硕真武功绝伦，又富有公理感；俩人情意相投。武则天受凌辱被挽救的事产生后，俩人更加密切无间，背着人以姐妹相称。