直到进入重庆市的辖区，环境大为窜改，沿江两岸很少见到尸身，也几近没有饥民盈野的征象，就仿佛是从天国重返了人间。
老太婆愣了愣，踌躇道：“那我直接给周神仙送纸钱？怕是不好哦。”
这两人是多年的老火伴，在投奔王亚樵之前，袁巫九是个打家劫舍的山大王，而郑仁公例是寨子里的狗头智囊。
……
从美洲运来的首批赈灾粮，没有送到川中，乃至都没有运抵重庆，直接在川东的长命、涪陵、忠县、万州、云阳、奉节等县就卸货了。特别是涪陵，属于受灾大县，无数饥民等着粮食拯救。
王二对劲大笑：“同监就是一同蹲过缧绁，我当初在牢房里，也是跟周先生谈笑风生过的！”
从美洲运来的首批救灾粮，当即让川东各县饥民得以喘气，现在到处都有施助会结合县当局设粥场救灾。至于以工代赈建厂房甚么的，周赫煊临时不敢，以哀鸿现在的状况来看，让他们干活很轻易把人累死。
刘湘获得这个动静，当即唆使省府发函布告各市县，应用官方渠道遍及鼓吹。
三人乐得合不拢嘴，没有再跟老太婆说话，而是加快法度朝周第宅大门走去。
王二拍打着大铁门，门房贺老头问：“几位到周第宅有甚么事？”
用鬼算子郑仁通的原话来讲：“我走遍华东华南，目睹过各种灾害，未有如四川之可怖者。巴蜀膏腴之地，饿殍连野，死尸载道，易子而食，几为鬼蜮。”
厥后，郑仁通打仗到法国大反动相干册本，每天鼓动袁巫九到都城闹反动。再厥后又碰到王亚樵，明白到鼓吹无当局的安那其主义，郑仁通顿时就变成安那其信徒，连带着把袁巫九也拖去插手王亚樵的斧头帮。
郑仁通猎奇问道：“老夫人，你在做甚么？”
袁巫九在十多岁的时候，就跟着同亲一起闹反动，二十岁不到就已经成了处所（县）保安团总长。成果因为看不惯县长贪赃枉法，一怒之下把县长给宰了，只能带着几个兄弟钻进岭南大山当匪贼。
川东各县百姓已经把树皮草根啃光，靠挖食白泥充饥。这些白泥又被称为“神仙米”、“观音土”，常常被和着草木灰，拌水做成饼状吃下，能让饥饿之人感遭到饱腹的欢愉。
刘湘是傻子吗？
但即便如此，饿疯了的饥民也视白泥为宝贝，乃至因为抢挖白泥而发作大范围火拼。涪陵县第三区百姓挖取白泥，竟将山脚挖空，导致山石崩塌，50多名挖土饥民被滚石砸死。而未死的火伴视若无睹，持续在血肉恍惚的尸身旁挖泥吃，有人吃得太多太猛当场就撑死了。
就在此时，西北传来严峻动静，老蒋被张学良、杨虎城给扣了。
郑仁通也不是啥好货，这家伙生在偏僻处所，十多岁了还在念四书五经。好不轻易开眼看天下，考进黉舍学习西方知识，却还是沉迷于《三国演义》、《水浒传》等传统读物。他自叹生不逢时、怀才难遇，在一次赶路途中碰到匪贼袁巫九，人家嫌他穷懒得抢，他却死皮赖脸跟着去了匪贼窝，毛遂自荐要当狗头智囊，还给本身起了个“鬼算子”的外号。
“咳咳，感慨两句罢了。”郑仁通用咳嗽来减缓难堪。
冷寅东当即镇静地上报刘湘，还为此发明了科学的白泥吃法。一种体例是，将白泥和粮食搭配着吃，粮食占六七成，其害较少；另一种体例是，在食用白泥后，用稻草秆或地黄瓜根，熬水服用，帮忙消化。
当然不是。
关于周赫煊破钞巨款赈灾的动静不胫而走，乃至连他公判弄死刘从云，重庆突降甘霖的奇谈都传至川东各县。无数得以活命的老百姓，自发在家设起长生牌位，的确把周赫煊当作关二爷供奉。