能够我举的这个例子会让你产生一种进入平行天下的错觉，不过你把它了解成平行天下实在也没有题目，因为分歧维度下的宇宙的确能够当作是完整分歧的天下，只不过不管在哪个维度当中，你永久是你，你只要一个，或许在分歧的时候向量上会呈现分歧春秋段的你，但那也都是你。
至于甚么是虚灵空间的高维侵入，你能够把虚无设想成无数张无穷大的白纸，而现什物质天下就是滴在这些白纸上的墨，并且这滴墨会无穷度地快速扩大，试图把白纸染成玄色。
因而我便按照他说的发问道：“关于进入虚灵界的体例，此中一环是要捕获阴阳二气的对撞，我之前觉得那就是泯没，但按照您的实际实在并不是。”
不过他能这么耐烦地和我说这么多，我还是要规矩感激一下的，因而打字回道：“多谢白先生指教，您说的这些内容感受很通俗，我能够需求时候渐渐消化，以是我接下来这个题目能够在您听来就显得很蠢，显得仿佛我没当真看您说的这些话一样，但实在我看了，只是一时没参悟透。”
“那是因为时候在高维空间当中会变得可见，我们的大脑没体例了解在高维空间下的时候向量，但我们能够尝试去窜改它，就近似于我们能够通过站立和蹲下来窜改本身的高度一样。
说了这么多，你能够被我绕晕了，但实在我要跟你会商的并不是虚无、虚灵、太易、太极，而是你提到的瞋目金刚。
再举个例子，比如一根筷子，当你从纵向视角去看它的时候，它只是一个点，或者一个小小的圆，当你横向去看它的时候，它就变成了一个长条。一样一根筷子，在分歧的视角下所表示出来的大小是完整分歧的，但其本质仍然是筷子罢了。
再回到刚才阿谁例子，假定我们本身也是一根筷子，平时我们都觉得本身是个圆，或者一个小小的点，因为我的感官只能感知到这一部分，但我们实在能够将本身竖起来，揭示出本身的别的一面，这个过程便是‘法天象地’。
我深吸一口气，打字问：“您感觉，在我没能贯穿法天象地的环境下，有能够打败瞋目金刚吗？”
老白并没有改正这个观点用词，只是纯真解释说：“虚无空间是无穷庞大的，即便宇宙现在仍然在不竭收缩，也永久不成能把虚无完整添补满。如果你感觉本身偶然候没体例进入虚灵空间，那只是申明刚幸亏阿谁时候，或是阿谁维度节点上，你不能以更高的维度对低维虚空停止侵入。
“完整打败是完整没有任何能够性的。”老白还是耐烦地跟我举例说：“起首，我们并不清楚瞋目金刚的高纬度下的本体究竟有多大，而我们在没体例做到同维度打击的环境下对瞋目金刚形成的伤害就相称小了。还是举那本书的例子，假定瞋目金刚是一本书，而我们是一只二维天下的扁平虫，我们觉得瞥见了瞋目金刚的本体，但实际上只瞥见了书的此中一页罢了。或许你很强，能够放一把二维火焰把那一页书给烧掉，以后会如何呢？”
“如果正物质已经把虚无空间填满了，那是不是就没体例进入灵道了？”我持续发问，并且风俗性地还是打了“灵道”两个字。
这东西看得我直皱眉头，如何感受和常言道讲过的那些不太一样呢？
平时我们身在墨迹当中，如果你想跳出墨迹范围站在空缺的处所只要两种体例，一种比墨迹分散的速率更快，但这是底子不成能做到的，以是只要第二种体例，就是离开目前墨迹地点的这个平面，进入悬在我们头顶或者沉在我们脚下的另一张没有被墨迹完整染黑的白纸当中，这个过程就叫高维向低维的入侵。