近处的男人们大多打着赤膊，抬着沉重的木夯一点一点的把平整出来的空中夯实，好作为打谷场利用。女人们则捏着用小铁片打造而成的粗陋钊刀，把沉甸甸的谷穗“钊”下来，谨慎翼翼的堆砌在一起。
不但伊勒佳把杨疯子当作了现世的神灵，其他的绝大多数旗人一样怀着如许的心机，就算是没有伊勒佳这么虔诚，起码也会把杨疯子本人看作是一个救世主。
这里没有闲人，也养不起闲人。
杨疯子终究明白了，伊勒佳这个名字的意义就是泛指统统的花朵，而不是特指哪一种。比如说这个出自叶赫氏名叫伊勒佳的女孩子，她的名字翻译成汉字就是叶赫花。
无前提投降，鳌拜必定不会接管，但杨疯子说的试一试是甚么意义？
“阿布卡在上，我的名字在满语中就是花儿的意义。”
现在的南海子已不是那么萧瑟了，已经有了稀少的农田和大量的鸡鸭猪羊等牲口。
他们豢养鸡鸭猪羊，他们砍伐树木清理杂草，把种子流传下去……
在他的身后，数以万计的旗人簇拥着，亦步亦趋的紧紧跟从，一向到了“门口”却再也不敢往前走一步。
但是这一次，如同现世神灵普通的阿布卡却让他们绝望了。
糊口越来越好，统统都在逐步的好转。
杨疯子的表情还算不错，眺望着远处正在收成的人群，笑呵呵的问道：“甚么花儿？”
俄然之间，喃喃的祷告声就变得锋利高亢起来，伊勒佳声嘶力竭的大喊着：“阿布卡――”
皂衣吏必定不会带来甚么好动静，统统人都瞻仰着杨疯子，但愿他能够持续庇护这里的人们。
这些旗人们已经斥地出了地步，并且有了第一次收成。跟着艰苦的劳作，物质固然还是匮乏但却不似之前那么严峻，起码已经没有了冻死饿死的伤害。
比如说打造船钉，比如说造纸，再比如说搓麻（这里的搓麻不是说打麻将哦，而是麻纺织业的前置加工工序。），这些都是需求大量男人的劳动麋集型财产，只要劳动力代价昂贵就必然无益可图。而女人们则开端从纯真的防地转型进级为纺织、印染全数流程……
所谓的随军出征，实在就是充当炮灰的意义。至于说军功，那底子就不消想，想了也是白想。
在此起彼伏的呼喊声中，杨疯子微微的摆了摆手，目光中固然多了几分温存与平和之意，但却非常的果断：“这个风险值得去尝试一下，不但是为了你们，也是为了你们的子孙后代……”
这里的女人们夜以继日的纺棉为线，在商定好的交货日期把棉线交给对方，然后带返来更多的棉花，同时获得一些最根基的糊口用品。
佟五伯他们那些白叟，则整日里“削杆子”，将粗细大小适中的树枝加工成为木料。
“只要鳌拜无前提投降，战役就不会呈现，你们就不必白白送掉性命。”杨疯子说：“我晓得鳌拜不会无前提投降，但我情愿试一试……”
大旗军主力已根基完成对蒙古各部的征服，正式讨伐占有在两辽之地的伪清。
在惶恐和忐忑当中，统统人都停止了劳作，下认识的朝着阿布卡这边涌了过来。
“我不晓得，但我但愿鳌拜能听得出来我的奉劝。”杨疯子举起了拐杖，表示世人寂静，跟着他的这个行动，他的身边顿时温馨下来，就仿佛时候已经在这一刻凝固了似的：“你们就在这里等着我的动静，田里的庄稼要尽快收割储存，鸡鸭也要照看好，另有那些加工的活儿，也不能迟误了工期……”