对于新朝给的这些高贵报酬，永王一概回绝，乃至连“临朝训政”的要求都回绝了。
既然天子都这么说了，朱长生也就只能勉为其难的接过了天子印玺……
实在呢，永王深知本身并没有他说的这么贤明神武，更谈不上甚么武功武功，在他做天子的这些年里，大部分值得称道的政绩都是出自长平公主之手，至于他这个天子本人，不过是一个为了实现皇位安稳过分的安排罢了，他这个天子实在就是大明王朝的吉利物。
虽说永王已经去了帝号，并且回绝享用天子的报酬，但黄得功是个很“懂事”的人，如何会在这类事情上犯初级弊端呢？
这就给了何念恩一个极大的机遇，他完整能够操纵这个时候差再插手一次测验：会试！
作为本地的“明星式”人物，又是处所官首要的“政绩工程”之一，作为座师的学政大人毫不踌躇的操纵了此次时候差，再次给他报名，让他进京插手会试！
家里人抱病了，第一时候想到的不是寻医问药，而是前来祷告。
你这个天子当的挺好，不管武功还是武功都获得全天下人的承认，现在又要将皇位禅让出去，这份高风已经超出了当年的尧舜，这事本是好的。但你退位了我们这大明朝的江山如何办？全天下的亿兆生民如何办？我自知没有管理天下的本领，以是果断不敢接管。
在老赫颜看来，孙子能够获得明天的成绩，和“十年寒窗苦读”没有任何干系，乃至与何念恩本人的文章水准没有一丁点的干系，这完整就是因为阿布卡在暗中保佑的成果。
与其说这是一个要求，还不如说是一种政治表态：他要分开都城，不对朝廷事物施加任何影响。
并且这乃至谈不上的禅让，遵循永王本身的话说，这就是归政。也就是说，直到现在永王都不以为本身是大明朝真正意义上的天子，不在皇位传承序列以内，他的兄长复隆天子的这一支才是大明正统，现在只不过是把皇位偿还正统罢了。
自从跟从着移民步队来到这片蛮荒地带以后，一家人就剪了辫子，并且该为汉姓，他们祖孙三人全都姓何。
何念恩无父无母，自幼跟从老祖父移民到了小巴山之南的蛮荒地带，能考出如许的成绩殊为不易。
不到二十岁的年纪，就具有了进京赶考的资格，在大明朝的汗青上虽不敢说绝无独一，但也屈指可数了。一甲二甲的成绩不敢想，只要他靠近了前三百名，获得一个贡元的资格，那就是官方的“进士老爷”了，绝对会成为本朝的传奇式人物，本地官员都会跟着叨光很多呢。
普通环境之下，在本年的处所测验中获得了好成绩以后，何念恩的“神童之路”也就到此为止了，就算他真的是文曲星就转世，就算他真的文采灼然天下无双，也不成能获得更大成绩，起码短时候以内那是不成能的。
如同统统的老年人一样，祖父老赫颜朝着阿布卡的神像行五体向天的大礼，用含含混糊的声音喃喃的祷告着……
固然永王已经退位，但是考虑他的进献，答应他持续享用天子的报酬，能够利用天子仪仗，能够持续自称为“朕”，统统供应全都遵循天子原有的标准，绝对不会缩减。并且，这位十四岁的少年天子用非常诚心的态度请永王临朝“训政”。
自古以来，为了争夺皇位，父子相残兄弟反目标悲剧不堪列举，尧舜以后三代以下主动禅让者闻所未闻见所未见，历朝历代这都是第一例。
对于这个表态，不管这位少年天子表白上说的多么哀告，也不管他如何挽留，实在内心是非常欢迎的，顿时从内帑当中调拨钱四十万缗，折合白银三十万两多一点，供永王随便利用。