为此。清军乃至调派了几名鲁王府的寺人到汝宁军传旨：让汝宁军停止与清军的敌对行动，并且从命清军的批示，共同北上勤王。
在这两封圣旨中：鲁王朱以派“诚邀”清军入关，要为大明朝安定国蠹之乱。并且，鲁王朱以派还指出，大明朝的乱相是由昏庸的崇祯天子和他身边的奸臣们所搞出来的，以是鲁王将要举起“清君侧”的大旗，要扫清大明朝的“妖孽”。
而刚停止过苦战的汝宁军也不敢追击，他们惊骇清军在撤退途中会使出甚么狡计。因而汝宁军逗留在徐州城开端休整，等候着武昌城的汝宁军主力来北上汇合。
“啊？不是吧！”立即有人就惊呼道，“不是朝廷正在印纸钞，说每年可印制三千万两，如何还要我们捐输呢？”
“这些天都城里但是瘟病横行，在南城外，我府中的一名奴婢回家探病，没想到他百口都在一天内抱病而亡，吓得本侯都不敢出门。要不是本日皇上传旨，本侯毫不会踏出府门一步。”一名侯爷说道。
仿佛是祸不但行，北都城中从这年仲春起又风行起瘟疫。这是一次恶性的感抱病，来势狠恶，有些家庭方才发明有人抱病，没有几天工夫一家人就死得精光。
别的，满清还与鲁王朱以派有个奥妙和谈：大明朝将放弃黄河以北的地盘，割让给大清国。并且以大清国为兄，每年另有岁币多少如此。因为机会还不成熟，以是满清也没有立即公开这个奥妙和谈。
崇祯十六年蒲月十六日，从清军大营中传出了两封圣旨――《鲁王告天下书》、《大清国受邀友邻国灭贼书》。这两封圣旨立即传至四周府县，连汝宁军这里都送来一封。而在这两封圣旨中，清军竟然一改强盗之脸孔，变成了受邀入关安定国蠹之友邻军队。这天下风趣之事也莫过如此了。
固然皇太极他们都明白，这两封圣旨底子经不起考虑，但话语权老是把握在手持刀枪的人的手中。如果满清真的能实现本身的总计谋，那么将来也好操纵这两封圣旨来蒙蔽天下人。
不过为了招降李定国。吴世恭也做出了严峻的让步。除了承诺不伤害城内百姓和大西军将士以外，汝宁军还准予了李定国部能够不与张献忠部交兵。并且大西军将士能够自在挑选接管改编或者解甲归田，不肯参军者将在河南分派其必然的地盘。
但是在大明朝全面崩溃的情势下，减免部分地区的三饷加派，已是杯水车薪，无济于事。而这一行动却使得早已支应计拙的国度财务雪上加霜，国库无银，各路兵马却急需粮饷，户部用经心机，还是没法筹措。因而，有人提出用发行纸币，也就是钱钞的体例。
而如许短长的瘟疫在都城的汗青上闻所未闻，引发市民的极大发急。因为城外清军还在活动，想逃到郊野遁藏瘟神都不可，城里的住民只能烧香祷告，求菩萨保佑。
罪己诏方才公布，桐城一个叫蒋臣的秀才进京建言，说是国初实施钞法，因此国用充沛，只要规复古制，每年印制钱钞三千万贯，朝廷便能够平空支出白银三千万两，既不必加派扰民，又能够充分军饷。而这一套惊人的经济学实际竟然打动了户、工两部的大员和崇祯天子本人。
而阁臣在会商此事的时候说：“商民再笨拙，谁会用一两银子买一张纸呢？”
因而崇祯天子当即命寺人主持设立了内宝钞局专司印钞，日夜赶制，印出一部分就在都城募商发卖，每贯面值一两，只收九钱七分。但是都城的贩子们传闻朝廷要用纸币调换银子，纷繁停业逃窜，没有一个主动采办的。