皇太极把他在东北的版图扩大到南自旅顺口，北抵乌苏里江以东并黑龙江中游地区。并且获得了大量生女真的插手，八旗的气力获得了大幅度的进步。
独一有些分歧的是，汝宁军固然生长的速率是够快的了，但还是远远的不如占有了全部关外的后金。
并且皇太极本人有很好的文明素养，这时他推行了复兴文教的办法。一改其父努尔哈赤搏斗文人的政策，并停止测验，拔取了满、汉、蒙古生员二百人。他已熟谙到生长文教对管理国度的首要性，说不能以为不读书不会误事。
而在崇祯七年皇太极再次征察哈尔时，始知林丹汗已病死于青海打草滩，众无所归，后金又少了一名大敌。更是在第二年派多尔衮、岳讬等往收其子额尔克孔果尔额哲及其部众。多尔衮却不测埠获得了元朝的传国玺。
而在内政中，皇太极也建立出色。
以是皇太极规定从崇祯五年起，凡贝勒大臣后辈年十五以下，八岁以上，俱令读书。并且开端圈点满文，接收汉族的先进文明。翻译并正在翻译的有：《刑部会典》、《素书》、《三略》、《万宝全书》、《资治通鉴》、《六韬》、《孟子》、《三国志》等。并在崇祯八年后金的文馆诸臣翻译了辽金宋元四代史乘。
崇祯七年正月，皇太极警告各牛录额真：在耕作与交战产生冲突时，宁肯从命耕作。这就把安宁的农耕糊口提到了首要的职位。
归正这类不成能产生的假定也未几说了。在获得传国玉玺今后，又听闻了明朝中都都给农夫造反军给攻陷了。后金的掌权者们对于明朝中心大国的寒微心机是一扫而空，他们开端筹办建国，要与明朝平起平坐了。
有些哀思的是，明朝这时候是逐步地从文明走向了蛮横，而后金倒是逐步地从蛮横走向了文明。后金也与汝宁军一样，都在建立着本身的次序和文明，固然他们学习的工具都是大明朝，但是后金是要从大明朝这个母体上吸血，而汝宁军则要在大明朝这个母体上寄天生长。
更加宝贵的是，皇太极还相称正视民族政策。他的又一个胜利是以“善养人”扩大了影响。皇太极主张不管官民都给家室和庄屯，不要使一小我失其地点。
崇祯四年今后的五年，皇太极以首要精力为后金的统治建立了更稳固的根本。崇祯五年八月廿九日命令八旗固山额真于所属各旗察问官方窘蹙痛苦，当真审断罪犯。素以射猎为业的后金统治者这时也提出不准因射猎而私入庄屯，不准擅取柴薪，不准鼓噪。
并且皇太极重新任命孔有德为都元帅，耿仲明、尚可喜都为总兵官，让他们持续带兵，与和硕贝勒并列。本来后金的军队是清一色的满洲八旗，崇祯四年佟养性被命为总兵官，办理汉兵，攻大凌河时这支被称为旧汉兵的军队用红衣炮多所建功，到崇祯六年马光远统领汉兵时，实际构成了一个汉军旗，满语叫乌真超哈。
在这里就做个风趣的假定，如果明朝没有农夫造反军这个内患，只要凭着明朝的国力，不竭派出雄师到辽东与后金作战，就算是场场大败，能够也会把后金的气力给消磨掉吧。
但不管将来如何样，现在最首要的事就是要尽快地光复凤阳。而汝宁军的獠牙则对向了撤出凤阳向南而去的农夫造反军。RS
崇祯天子和朝中大臣们的悲观，是建立在百姓耐久对官府的害怕心机中的，是建立在明朝持续了三百多年的权威中的。但是此次凤阳沦陷，却使得明朝官府那种子虚的强大，在很多停业百姓的心目中却轰然倾圮，他们俄然又发明了一条活路，那就是插手农夫造反军，把这个使他们停业的恶官府给完整颠覆。