按礼法，禅位也要停止大典，由永历帝宣读退位圣旨，宣布禅位于汉王，但是永历帝半疯半痴，底子不能担此重担，只得由前明皇太后王氏主持宣读退位圣旨。
天子冕冠为前后各十二旒（五彩丝绳），每根穿五彩玉珠十二粒，间距一寸。冕冠的色彩仍然是玄色。冕冠两侧各有一孔，用以交叉玉笄，以与发髻拴结。笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名曰“允耳”。
穿戴结束，内里钟鼓齐鸣，时候方才好，李元利衮服御皇极门。在皇极门上，他要向六合祷告，祈求上天保佑新朝风调雨顺、国泰民安。
“王爷！吉时至！”尤烈和樊三一左一右站在身后齐齐躬身禀告，李元利从几筵前站起家来，回身往皇极殿右边次间走去。
戊戌年蒲月初五日，是永历帝禅位和汉王即位的黄道谷旦。
朕在位十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民气，大明之数既终，交运在乎李氏……
“登极仪”由内阁兼顾，礼部首要筹办，其他各部院司无前提尽力共同，包含紫禁城内李元利的侍卫亲军，本日都得服从礼部官吏的安排。
“天子臣来亨，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：朕惟中国之君，自明运既终，天命女真于辽东，入中国窃为天下主，十不足年，今运亦终。朕本秦地百姓，荷上天眷顾，祖宗之灵，遂乘逐鹿之秋，致英贤于摆布。
勉循众请，于永历十二年蒲月初五告祭六合，即天子位于燕京。定有天下之号曰兴，建元汉鼎。恭诣太庙，追尊考妣为天子皇后，立大社大稷于京师。
这是典礼前期的筹办事情，司设监、钦天监、尚宝司、教坊司，都是礼手部属的监司，司设监下设总理、办理、佥书、典簿、掌司、写字、监工等员;钦天监卖力吉时鸣钟伐鼓；尚宝、教坊二司一个卖力各种仪器的安设，一个卖力典礼中的舞乐。
皇极殿前已经摆好了几筵(陈列祭品的桌子，前面列有先帝、神灵的牌位)，李元利着孝服跪于几前，拉开了登极仪的序幕，礼部尚书、摆布侍郎率礼部官员分赴天坛、先农坛、太庙祭告先人。
数十名侍卫、宫女捧着铺了黄绸的托盘早已候在此处，上面放着冠冕、衮服，另有玉钩、玉佩，金钩、玉环及红色袜、舄（鞋），不一而足。
今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊朕为天子，以主黔黎。
钦此！
但他们这时还不能进入“皇极殿”，因为天子还在皇极门上做祷告。大臣们只能留在午门外的广场上，以“文东武西”的体例跪在御道的两侧，等天子和各路神仙相同结束后从“皇极门”高低来。
书记天下，咸使闻知。”
戴好冠冕，世人退后，李元利悄悄一闲逛，冠冕上的玉珠相互碰撞，收回清脆动听的“叮叮”之声。
鸿胪寺卿宣读禅位圣旨结束，便有礼部官员将圣旨接下，等新皇即位圣旨公布以后，就要将这两份圣旨送工部刻版印刷，再加盖天子及内阁宝印以后书记天下。
李元利脱去孝服，在侍卫宫女的奉侍下开端穿戴，先着素纱中单，再着黄蔽膝、黄裳、玄衣，系六彩大绶。
皇极殿就是老百姓所称的金銮殿，是天子即位和停止大典的处所，它建于明永乐年间，本名奉天殿，明嘉靖四十一年改成皇极殿，鞑子入关后，福临却将其改名为太和殿，大兴军光复燕京，将皇宫内那些写着蚯蚓文的匾额全都换了下来，太和殿又改成了皇极殿。
禅位典礼毕，王太后回皇宫，李元利至皇极殿，即位大典才正式开端。