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孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义罢了矣。
气候酷寒，不但是考生挨冻，那些监考的兵丁也挨冻，周知县更是忍耐不了这类冷，便仓促地在一张大纸上写下了考题。然后由两个兵丁举着让众考生旁观。
这倒不是测验的内容多，而是给考生更多的机遇。实际上第一场便能够有考生通过，不需求再考前面的三场，而因为各种启事，比如状况等没有通过的考生能够持续考第二场，以是第二场和第三场被称之为复场，而最后一场是口试，统统的考生都要经历第四场。第四场主如果为了鉴别一些作弊没有被发明的考生，县令亲身口试一下，把这些本身草包又作弊的考生剔除出去。
本次县试将会考四场，每场考一天，每隔一天考一场。
待众考生都坐好以后，周知县穿戴整齐的官服站在前面开端发言。起首敬孔孟，然后敬圣上，最后宣布测验的场次，考场的规律。
此时天已经放亮，看得清放在桌子上的稿纸，只是北风吹过。身材一阵阵发冷。
此次周庭玉不但仅是搭了棚子，并且还朝阳林县各处以官家的名义借桌椅，好歹借足了桌椅，固然格式分歧，甚么样的桌椅都有，但是却给考生处理了大题目，令统统的考生一片奖饰。
县试的端方并不严，只是简朴的查抄一下，便答应一个个考生入坐，罗信的考号比较靠前，便挑了一其中间的位置坐好，不管如何说，在这北方的仲春，在室外还是很冷的，坐在中间也能够让四周的考生给挡挡风。
这类题因为是强即将他们并到了一起，题意难懂，破题无处动手，常常让考生破题就呈现了失误，就算你的文章写得花团锦簇，也唯有落榜一途。
“孟子见梁惠王”出自孟子所着《孟子》的第一句，原句是孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
这底子就不是一篇文章内里的话，乃至不是一本书内里的话，而是四本书内各有一句。
“温馨！”有兵丁呵叱，考场内便又沉寂了下来，但是却覆盖着一层悲怆的氛围。
罗信向着考题望去，脸上便现出了一丝苦笑。四周更是响起了一片吸气的声音。罗信晓得这不是被冻的，而是被吓的。而周知县目光扫过遭到惊吓的众墨客脸上现出了一丝对劲，并且还将目光望向了罗信。一副这题如何的神采。
“学而时习之”出自孔子所着《论语》的第一句，原句是‘学而时习之，不亦说乎‘
意义是上天所赐与人的气质叫做性，遵循赋性去作事叫做道，修道的体例就是教养。这个道，不能分开半晌我的身心；如果能够分开，那就不是正道了。
意义是学过的内容要常常练习它，是孔子首要的学术思惟之一。
周庭玉话落以后，便有兵丁开端分发答题纸。同一的格局，并且县试也不糊名，罗信的名字，春秋。籍贯，三代，包含体貌特性都写在了第一页的答题纸上。
孟子答复说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。
“这那里是县试啊，都赶上乡试了。”有考生小声抱怨道。
别说是那些考生看傻了眼，就是周庭玉都在那发楞。
插抄本次阳林县科考的考生并未几，也就不到三百人，甚么年纪的都有，最小的就是十二岁的罗信，最大的固然不晓得究竟有多大了，但是罗信倒是看到了一个白发苍苍的老者也坐在那边。至于中年人也有很多，但是更多的倒是年青人。
考棚内哀鸿遍野，罗信也有些微微皱眉。不过他倒是没有太担忧，时候还早，倒是酷寒动听。他干脆翻开书箧，先是将笔，墨，砚取了出来，放在了桌子上。然后却并没有去研磨，而是将内里的小炉子取了出来，拎着一个小铜茶壶和一个手炉打了一些水，然后在小炉子内放进炭扑灭，先是将阿谁手炉放在了小炉子上。