何谓人和？人和便是民气也，这就是所谓的得民气者得天下，以是不管是两邦交兵，还是叛逆造反，敌我两边都会挖空心机抢占品德的制高点，标榜本身才是公理的一方，而对方则是险恶无道的。
九州岛那些军阀们本来就貌合神离，只是逼于明军的压力才结合在一起的，成果三万联军只是跟明军较量了一回合便全军淹没了，这些军阀天然都吓尿了，顿时堕入了浑乱当中，惶惑不成整天，生恐明军会打上岛来。
织信氏亦是气力不俗的处所军阀，不过织信氏所统治的尾张国并不在九州岛，而是在日本中部的本州岛，以是大内氏和细川氏决定派出使者向织信氏求援。
孙子曰：天时、天时、人和，三者不得，虽胜有殃。翻译过来的意义就是，天时、天时、人和这三项前提缺了任何一项，即便临时取得胜利，也必将留下隐患。孟子又曰：天时不如天时，天时不如人和。可见人和才是三要素中的关头。
以是，这支临时构造起来的九州岛联军真不是普通的寒伧，三万人只要一半装备了正规兵器，并且相称一部分兵器都是老掉牙的货品，兵士们一个个衣衫褴褛，大部分都赤着双足，乃至不穿裤子，的确让人不忍直视。试问如许一支步队又如何是设备精美，并且占有天时的明军敌手？
两邦交兵向来就不是纯真的军事较量，另有软气力也是关头，比方徐晋目前就充份地操纵了大明的软气力，以通贸为诱利，分化崩溃了九州岛上的处所军阀。
徐晋以迅雷不及掩耳之势毁灭了大内氏和细川氏这两伙气力最强的军阀，九州岛上的其他军阀无不噤若寒蝉，更是无人敢再直视明军的锋芒。
现在的徐晋可谓是久经疆场的熟行了，天然深知民气的首要性，以是他占据了大隅岛后，当即传檄倭国各地，历数倭寇侵犯大明本地的各种罪行，峻厉斥责日本天皇和室町幕府不作为，放纵海盗和军阀劫掠大明本地，令到大明百姓生灵涂炭。同时，又慎重声明大明此次出兵日本，美满是为了惩戒日本的掌权者，并不针对任何布衣。
这一战，九州岛舰队几近全军尽墨，三万人超越半数葬身大海，部分被明军俘虏，终究仅得三千人幸运活命逃回了九州岛，而大内氏和细川氏的统军首级均在这一战中丧生。
因为沿途其他军阀都投降请罪了，以是明军一起上如入无人境，一日以内奔袭百里，直接杀到了大内氏的领地，并且以迅雷不及掩耳之势攻城拔寨，把大内氏家属给一窝端掉。
别的，徐晋这份檄文另有激将的意义。因为明军固然设备强大，但毕竟是劳师远征，不管是兵力和后勤都处于优势，倘若主动反击的话，一旦战线拉得太长，到最后必定会吃不消，当初蒙古兵远征日本失利就是前车之鉴。以是徐晋用心发檄激愤日本各地的军阀，让他们主动来攻打大隅岛，明军便可占有天时以逸待劳了。
就如许，陆连续续有处所军阀跑来大隅岛向徐晋请罪，并且主动奉上非常之一的身家，以调换与大明互市的机遇。因而乎，徐晋不废一兵一卒便捞了几十万两银子，还化解了九州岛的军阀联盟。
掌控九州岛，是徐晋出使前便制定好的计谋第二步，第一步天然就是占据大隅岛了，大隅岛是座小岛，只合适作为军事据点，而九州岛是个超大岛，约占日本国土的非常之一，能为明军供应以战养战的物质。
徐晋并不筹算征服全部倭国，毕竟光靠着一万明军，即便打下了倭国也守不住，当然，要守住九州岛还是能够的，接下来就该发挥交际手腕了。