刘桑心中一动，停下酒杯，讶异地昂首看去：“《品德经》没有传下来么？”
胡翠儿眨着眼睛：“你说那白叟坐在溪边一年多，不吃不喝，动也不动，莫非未曾饿死？”
刘桑将整篇《品德经》写了出来，交给楼玄观，楼玄观一字一句读去，高兴之情，无以复加，及至读到那句“天之道，损不足而补不敷。人之道则不然，损不敷以奉不足”时，以往心中的某个不解之秘豁然开畅，对武学境地的贯穿更是直接进入了下一层。
世人一听，公然要比那“三十有成、四十大成、五十岁进窥天道、六十岁一剑在手天下我有”啥的，靠谱多了。
――上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
酒过三巡，恒远求道：“公子喜虽有不敷之处，但儒家在先秦时毕竟是当时的两大显学之一，始天子一统六国之前，更是达至顶峰，很多墨者弃墨习儒。现在他们重修儒字，或有能够再现昔光阴辉。”
但刚才楼玄观方一说到品德经，不知怎的，整篇文便一句不差的闪现在他的心头，而他也顿时觉悟过来，傍晚时在梦里梦到的那些字句，竟然满是出自《品德经》。
其实在刘桑的上一世，《品德经》虽被称作“中汉文华之珍宝”、“固结了中原聪明的绝世之作”，但毕竟有五千字之多，刘桑也未曾当真读过，更谈不上背诵，除了那句大家皆知的“道可道，非常道；名可名，非常名”，别的一句也背不下来。
楼玄观道：“我道家传有佩服辟谷的吐纳之法，那老者莫非是我道家之人？不过能够辟谷经年，只怕已是地仙中人。不知那五千字的经文，刘兄弟可还记得？”
――上德有为而无觉得；下德有为而有觉得。
刘桑道：“天然记得。”让人取来笔墨，坐在那边，挥笔写就。
刘桑批完还不过瘾，又把“三十而立”那句翻出来，解释一番，这几句话，在他上一世里，早已颠末端两千多年的切磋，网上一查就知其意。
刘桑摊手……本身公然是吃饱了撑的，看吧，就跟上一世网上论坛里的某些人一样，死鸭子都是嘴硬的，输了就是不认。
公子喜固然拂袖而去，其别人却也是聪明之人，对儒学固然不是很体味，却早已看出谁胜谁败，只觉公子喜毫无风采，特别是最后那句话，只如果稍有宇量便不该说出，而刘桑固然出身较低，却很有让人刮目相看的处所。
不由得拂袖而起，冷冷隧道：“尽是一派胡言，本公子也真是，与一个残废在这里争辩甚么。”竟然就如许怒极而去。
夏萦尘、桓远求、安度明、贾屈庭等因对儒家学说一窍不通，刚才听公子喜说得头头是道，还觉其文才了得，现在看他在刘桑一字一句的攻讦下，一脸通红，欲辩有力，即使强辩，也不过是死撑，连自圆其说都难以做到，心中暗道本来此人是个绣花枕头。
……
道家经籍固然也像其他各家一样，失佚严峻，但仅从那残破的一千多字和一些经解，他便已是看出，手中这些，竟是完完整整的《品德经》。
听到《品德经》三字，刘桑的脑海中像是被震惊普通。他道：“不瞒楼兄，在小幼时于山间砍柴，曾遇一长须白叟，其岁不知多少，坐于溪边看鱼虾玩耍，经年不动。鄙民气中猎奇，内心想着莫不是神仙不成？因而经常为他拂去身上落叶与灰尘，有一日，那白叟俄然动了，问我可要跟他学字？从那今后，我便跟他读书认字，再厥后，他传了我一篇五千字的经文，不知所踪。”
及至刘桑越写越多，楼玄观一张张看去，更是双手发颤，满脸欣喜。